第三节 韦伯经济伦理思想的得失<br> 韦伯的世界宗教的经济伦理理论研究具有开创性，这使他的思想对后来人们对相关问题的认识影响久远。韦伯对中国儒教和道教经济伦理问题的认识，尽管有一定的局限性，但也给我们深刻的启示。思考中国社会的现代化问题，我们不可能回避对韦伯儒教道教经济伦理观的反思。<br> 一关于韦伯的宗教经济伦理理论的总体认识<br> （一）对韦伯宗教经济伦理理论结构的认识<br> 1．韦伯宗教经济伦理理论建构的基本原则<br> 韦伯通过对世界几支主要宗教进行比较研究，将宗教分为人世禁欲主义宗教、出世禁欲主义宗教、入世神秘主义宗教、出世神秘主义宗教四种类型。韦伯在提出自己的理论时，明确强调了两点：首先，这些宗教类型都是纯粹类型或理想类型，它是研究者对复杂的现象进行提纯的一种主观思维构造，都是研究者为了对现象进行分类和比较分析进行的一种主观建构。对于研究者来说，这些类型都是价值中立的，它们不包含研究者本人感情的好恶、褒贬色彩，也不意味着哪种类型是可取或可鄙的。其次，无论哪种类型都与其他类型有着密不可分的联系并包含着他种类型的因素，实际上任何一种类型都不可能在现实中以纯粹形态出现。
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