理查德·罗蒂，当代美国最有影响力的哲学家、思想家，美国新实用主义哲学和后现代主义的代表人物之一。罗蒂在耶鲁大学取得哲学博士学位，曾执教于普林斯顿大学、弗吉尼亚大学、斯坦福大学。罗蒂的主要著作在国内出版的有：《哲学和自然之镜》及《后哲学文化》等。<br>    理查德·罗蒂生前亲自选取在其学术生涯的不同时期所发表的具有代表性的论文，经过分类整理而成本套自选集，其中大多数论文是第一次在国内出版，具有很高的学术价值。

    《后形而上学希望》系统阐述了罗蒂的社会哲学、政治哲学和法哲学思想。罗蒂在其中不仅继续阐发了反本质主义本体论、反表象主义认识论和相对主义真理观思想，而且热烈提倡唯生物主义人性论、最低纲领自由主义政治学、非原则主义和情感主义伦理学、平庸主义法理学、实用主义的女权主义、文化政治学解释的人权观、私人化的宗教观等主张，提出了一种以希望代替知识，以想象力代替理性的哲学。<br>    《后形而上学希望》全面展示了罗蒂哲学对整个西方哲学传统的强大冲击力，是了解当代西方哲学最新走向和动态的必读著作。

    1　用希望代替知识：实用主义版本<br>    1.1　没有与实在相符合的真理<br>    人们通常称实用主义是一种鲜明的美国哲学。有时，这种说法带有轻蔑的口气，如伯特兰?罗素就是如此。罗素的言下之意是，实用主义是一种肤浅的哲学，适合于一个尚未成熟的国家。然而有时，这种说法带有赞赏的口气，持此说的人以为，假如一个人不是实用主义者，那么他将不是道地的美国人，因此不是善良之辈——因为反对实用主义就是反对民主的生活方式。<br>    虽然我认为，罗素对实用主义和美国所表现出来的轻蔑态度是不公正的，但是我也认为，对实用主义的如此称赞是误导人的。哲学和政治学并非如此紧密相连的。在具有相同政治见解的人民之间，将总是给大量的哲学分歧留有余地。而在同一个流派的哲学家中间，将总是给各种针锋相对的政治观点留有余地。特别该指出的是，假如一个法西斯主义者完全赞成杜威关于真理、知识、理性和道德等性质的见解，那么在这一意义上，不存在那个法西斯分子不可以是二位实用主义者的理由。就所有这些具体的哲学话题而言，尼采应当赞成杜威而反对柏拉图和康德。假如尼采和杜威发生争论，那么其惟一的实质性分歧将是在有关平等观念的价值上，在关于人类兄弟姐妹情谊观念的价值上，并因而在关于民主的价值上。<br>    ……

    作者序<br>    1  用希望代替知识：实用主义版本<br>    1.1  没有与实在相符合的真理<br>    1.2  没有本体或本质的世界<br>    1.3  没有原则的伦理学<br>    2  实用主义，后现代主义，相对主义和政治学<br>    2.1  反极权主义的实用主义<br>    2.2  相对主义：发现和制作<br>    2.3  “后现代主义”与政治学相关吗？<br>    2.4  过于哲学化的政治学<br>    3  实用主义，宗教和政治学<br>    3.1  作为谈话终止者的宗教<br>    3.2  宗教信仰、理智责任和罗曼司<br>    3.3  文化政治学和上帝存在问题<br>    4  实用主义和法律<br>    4.1  实用主义的平庸性和正义诗学<br>    4.2  你能从反基础主义哲学家那里期望什么？——对林恩·贝克的答复<br>    4.3  实用主义和法律——对戴维·卢班的回应<br>    5  实用主义和女权主义<br>    5.1  女权主义、意识形态和解构——一个实用主义者的观点<br>    5.2  女权主义和实用主义<br>    6  实用主义和正义，人权及自由主义<br>    6.1  对最低纲领自由主义的辩护<br>    6.2  作为较大忠诚的正义<br>    6.3  人权、理性和情感<br>    7  实用主义和社会希望<br>    7.1  失败的预言、光荣的希望<br>    7.2  全球化、同一性政治学和社会希望<br>    7.3  列宁主义的终结、哈韦尔和社会希望<br>    附录1  托洛茨基和野兰花——理查德·罗蒂自传<br>    附录2  后哲学政治<br>    附录3  民主替代哲学