夏国军，男，汉族，内蒙古赤峰人，中共党员，哲学博士，讲师，现任教于大连理工大学人文学院哲学系，硕士研究生导师，研究方向：分析哲学、逻辑哲学。目前已在《哲学研究》、《世界哲学》等学术期刊上发表论文近20篇，出版一部译著《从刺激到科学》（合译），一部参与著作《逻辑学读本》。

    《蒯因自然化认识论研究》较为全面地阐述了蒯因自然化认识论的主题、意义、理论基础和实现途径等，对蒯因自然化认识论的核心概念“自然主义”以及这种认识论与传统认识论的关系做了较为细致的梳理，澄清了“自然主义”概念的意义；通过深入分析并引用大量资料，作者对当代西方哲学家和一些学者对蒯因思想的解读提出了自己的意见，并结合自己的观点指出蒯因的“翻译不确定性”论题并未真正从他的理论中彻底消除意义概念。

    他认为，新近的心理学即格式塔心理学研究愈来愈证实，在各个感觉道中，全体印象是认识在先的，只是通过抽象才得到所谓的个别感觉，后来人们才习惯地把知觉说成是由这些个别的感觉“组成”的。实际上，最初的直接的所予乃是一种“作为总体和不可分的单元的经验本身”，卡尔纳普把这种经验称作“原初经验”，也称之为“经验流”。他说：“原初经验应当是我们构造系统的基本要素。前科学知识和科学知识的其他一切对象……都应当在这个基础上构造出来。”①作为基本要素的原初经验被称为系统的自我心理基础，但是在原初经验中，既没有“你”、“我”之分，也没有“主体”、“客体”之分；在单个意义上，它是“中立的”要素，“就是说，它本身既非心理的，亦非物理的”。如果把原初经验称为所予，那么这并不意味着它是被给予某人或某个主体的，所予不属于任何主体，“所予是无主体的”。②卡尔纳普强调指出，要确定一种构造系统的基础，除了基本要素之外，我们还必须做一些（对基本要素的）初始的次序安排，否则不可能从基本要素出发而做出任何构造。由于被选定为基本要素的原初经验或经验流是统一而不可分的单元，因此对它们的初始次序安排不能采取分类的形式，而应当采取关系的形式，“我们必须选择（一种或者更多）基本关系作为最初的次序安排的概念”。卡尔纳普认为，在构造系统的基础中，基本关系比基本要素更基本，我们甚至可以说：“基本关系，而非基本要素，构成了系统的不予定义的基本概念；基本要素则知是由这些基本关系构造出来的。”③他进一步强调，这种基本关系虽然可以有多个，但最后归结为一个就足够了。这个唯一的基本关系就是原初经验间的相似性的记忆，这个基本关系的关系项是两个原初经验，其中一个先于另一个并且与另一个相似（或部分相似）。

丛书总序
序言
序言二
前言
第一章 蒯因自然化认识论的主题和意义
第一节 蒯因的自然主义
一、蒯因“自然主义”的内涵
二、蒯因提出自然主义的原因
第二节 蒯因自然化认识论的主题
第三节 蒯因自然化认识论的意义

第二章 蒯因自然化认识论的理论基础——自然主义的语言观和行为主义的意义论
第一节 蒯因自然主义的语言观
第二节 蒯因行为主义的意义论
一、批判意义的观念论、意义的指称论及拒斥内涵意义
二、行为主义的意义论和刺激意义
三、语句的类型及语句间的关系
四、经验主义的意义整体论和整体主义的知识观
五、意义和意义整体论的不确定性
第三节 蒯因观察句的定义、作用及其特殊地位
一、观察句的定义
二、观察句的作用和地位

第三章 蒯因自然化认识论的实现途径——语言习得
第一节 蒯因语言学习理论的基础、方法和原则
一、蒯因语言学习理论的基础
二、语言学习的方法
三、语言学习的原则
第二节 蒯因语言学习理论的具体内容
一、前语言学习
二、语言学习
第三节 观察句和科学理论阐述之间证据支持关系的具体体现

第四章 蒯因认识论研究兴趣探析
第一节 学术界对蒯因研究兴趣的评论
第二节 蒯因兴趣中心的再诠释
一、蒯因赋予“心理学”、“自然科学”、“行为主义”等概念的特殊内涵
二、蒯因的兴趣中心
三、蒯因研究兴趣的历史渊源
四、蒯因论题释义

第五章 蒯因自然化认识论的承诺评析
第一节 自然化认识论究竟是规范的还是描述的
一、蒯因哲学立场的再解读
二、“规范的”与“描述的”概念界定
三、自然化认识论是规范的
四、自然化认识论也是描述的
第二节 自然化认识论的承诺如何

第六章 蒯因自然化认识论的基础评析
第一节 蒯因的意义理论评析
一、“意向性”、“意识”和“意义”
二、言语行为中果真不存在精神状态吗
三、奥卡姆剃刀能够剔出语义一致性吗
四、意义整体论真地没有教条吗
第二节 蒯因的语言观评析
一、语言能力是先验的还是后验的
二、语言学习是经验的函数吗
三、蒯因的语言学习策略探因
结语
参考文献
后记