威廉·阿恩茨：美国著名物理学家和心灵探索学家，曾拥有两家大型软件公司，其开发的软件目前在世界各地被人们广泛应用。他退休以后致力于把自己的四个兴趣爱好——前沿的科学知识、精神探索、电影制作和计算机——结合起来的研究，参与了科学纪录片《大问题》（又名《我们到底知道多少》）系列剧本创作及导演工作。 贝齐·可斯：美国著名制片人，监制了30多部电影，参演了多部影片及电视剧，并参与了科学纪录片《大问题》（又名《我们到底知道多少》）系列剧本创作。 马克·文森特：著名科学纪录片《大问题》（又名《我们到底知道多少》）系列剧本创作者和导演之一，在做导演之前他曾是一位摄影师，热衷于拍摄神秘、引人深思、超现实的题材。

    科学最伟大之处即在于它的假设，即今天我们认为是真理的东西，明天也许会被证明是错的。通过提出大问题能让我们看到我们之前并不知道的事情，提出大问题是我们到达未知世界的唯一道路。对你来说，大问题也许会是“若我决定重回大学，新修一门学科会怎样”，或是“我是否应该听听一直建议我换个环境的那些人的意见”，再或者是“发现中微子内部物质是否可能”。这是一部关于拓展思维，关于精神以及生活意义的著作，《大问题：改变生活和世界的拓展思维》中介绍了一些观察世界的新观点和新方法，探索了人们的态度是如何影响经历与现实的。同时，作者尝试回答一些关于“存在”的大问题，比如：什么是情感？什么是灵魂？以及我们为什么在这儿？这是一部有深度的探讨精神的作品，它向我们展示的不是一条道路，而是无穷的可能，它不仅引领我们走入物质世界，更进一步深入到奇妙、鲜活的精神领域。

    问问自己一些深奥的问题可以让你对我们所生活的世界进行一些新的思考。它会带给你一缕新鲜空气，会使生活更加快乐。生活的真正意义不在于无所不晓，而在于总是怀有对神秘事物的好奇。
    ——美国著名科学家弗雷德·艾伦·沃尔夫

    一本告诉所有人人类可以通过智慧和思想改变现实的智慧书，世界科技教育协会、美国《出版人周刊》、法国《读书》杂志联合推荐。
    这是一部关于拓展思维，关于精神以及生活的意义的巨著……很刺激人的思维，书里的很多说法是我们在其他科学家或学者那儿不曾听到过的。这本书尝试回答一些关于“存在”的大问题，比如：什么是情感？什么是灵魂？以及我们为什么在这儿？作者写作此书的目的在于唤醒人们的思考能力，让思想重新对人们产生极大的诱惑。毫无疑问，他们成功了！
    ——美国《出版人周刊》

    这是一部有深度的探讨精神的作品，它不仅引领我们走入物质世界，更进一步深入到奇妙、鲜活的精神领域。它敢于认为人类是聪明的，有很强的好奇心，而不是麻木、愤世嫉俗的。
    ——美国《西雅图邮讯报》

    这本书写的是拓展思维的问题，它向我们展示的不是一条道路，而是无穷的可能。你认为自己必须每天干同样的工作，做同样的差事，进行同样的思考，用同样的方式感觉吗？请看完这本书好好想想看，再回答吧。
    ——法国《读书》杂志

    痛苦的分离 后代那些完完全全关注于世界机器的科学家们发现他们不需要上帝或神灵。他们从宗教教条的束缚中解脱出来，以报复性的行为宣称所有看不见和无法测量的东西都是幻想和错觉。他们中有很多人变得如教会权威一样教条，自以为是地肯定说，严格来讲我们是由不变规律支配的可预知的宇宙机器周围运动的小机器。
    达尔文的拥护者在物质的胜利中划上了最后一笔。他们认为世上不但没有上帝，而且没有引导人们在星系中生存的创造性智慧。虽然存在于世界中心，我们只是在毫无意义的宇宙中任意变化，冷酷无情地追求拥有更多的 DNA携带者。
    有没有调解的希望？ 思维和身体的分离被笛卡儿制定为科学的基本原则，并在上百年来被科学发现所遵守，已引发了无尽的问题。这一观点为人类出于眼前利益而开发自然资源提供了完美的借口，压根不顾所有生命和地球的将来。
    地球在忍受。被污染的家园遭受着资源的掠夺和纯洁的丧失，开始向灭绝的边缘靠近。
    我们用科学进一步探索这濒临死亡的宇宙，却在一个奥秘前磕磕绊绊，无法前进。20世纪初，阿尔伯特·爱因斯坦、尼尔斯·玻尔、沃纳’海森堡、欧文·薛定谔和其他量子论（量子论是现代物理学的两大基石之一。量子论给我们提供了新的关于自然界的表述方法和思考方法。量子论揭示了微观物质世界的基本规律，为原子物理学、固体物理学、核物理学和粒子物理学奠定了理论基础。它能很好地解释原子结构、原子光谱的规律性、化学元素的性质、光的吸收与辐射等）的奠基人打破了对唯物主义的压制。他们告诉世界，若深入探索物质，物质会消失，并解散为深不可测的能量。如果我们照伽利略那样从数学角度来解释，会发现那根本不是一个物质世界！物质世界本质上是非物质的，而且可以从比能量本身更稳定的领域衍生而来，一个看起来不像物质而像信息、智慧或意识的领域。
    硬币的正反面 此刻，硬币仍然有着两面，一面是宗教信仰，另一面是科学。这是为什么呢？这并非出于现实被一分为二的原因，而是由于有着人民作为这两种世界观的拥护者。还记不记得为什么人们不问大问题？那是因为人们得到的答案也许并不是他们所期待的。
    如果思维和物质并未分离会怎样？如果两者之间有明显的反应循环又会怎样？这正是21世纪主流科学不愿面对的问题。
    加利福尼亚智力研究所顶尖科学家迪安·雷丁博士一直致力于严格依靠科学方法对心理现象进行调查研究。尽管如此，他在主流科学领域仍然遇到阻碍。
    正如雷丁博士所说： “他们（主流科学家）有着由个人经验发展而来的信仰，但在公共场合他们不会谈及个人信仰，因为在公共场合至少在学术界不应谈及个人信仰。
    这是学术界不多的这种领域之一。在这些领域，忌讳不但很深，而且持续了至少一个世纪。我在学术界认识很多心理学、认知神经科学、基础神经科学、物理学等各个领域的杰出人士，他们都对心理现象非常感兴趣。当中有些人的实验已取得了一些结果。那么为什么我们没有听到过？那是因为学术界的文化规定了你不可以谈论并非你的研究领域的事物。所以，我们生活在《皇帝的新装》的寓言中。我的意思是说忌讳很深的情况下，你甚至都不应该谈论这个忌讳本身。这就好比一个高度机密的政府计划，而这个计划真的存在与否也是个秘密。是的，忌讳就是秘密，人们都不应当谈论它。一旦忌讳被提出，就已迈出了解决它的第一步，你从此也就能生出在主流科学领域内研究这些事物的无穷兴趣。” 你想知道什么问题的答案？ 嗯？ 祈祷能不能促进疗伤？你的思维能否影响物质世界？你能否感知太空／时空外的事物？人能否在水上行走？希格斯粒子真的存在吗？ 什么？！ 理论粒子物理学预测希格斯粒子是存在的，并能对其他粒子产生重大影响。科学家投入亿万美元制造更强的加速器来寻找希格斯粒子。地球上大多数居民应当更愿意知道前4个问题的答案。
    当然，回答前面4个问题会对我们怎样认识自我和世界产生重大的影响。寻找另一个粒子影响更大。但传统科学不想去关注理应在其研究范围之外的事物。这很有趣，因为突破要从这儿产生。
    那么，是谁阻挠了对真理的追求？ 这正是一枚硬币的两面。
    先是教会，现在出现了科学家。
    ……

大问题
大问题——意识的开罐器
提问的快乐
不知道答案也未尝不可
与名人为伴
范式的破裂
科学与宗教信仰：大分离
同源
鲜活的世界
向教会权威挑战
笛卡儿将思维与身体、人性与自然分开
弗朗西斯·培根和对自然的主宰
牛顿的经典模式
牛顿和宗教信仰
痛苦的分离
有没有调解的希望？
硬币的正反面
你想知道什么问题的答案？
范式转换
过去的科学范式不再适用
牛顿的范式？
一种新的范式
当权派的反对
科学范式的发展
范式的范式
个人范式转换
一什么是现实？
回到实验室！
我们真的能够了解吗？
现实的不同层面
视觉和感知
谁看到什么？！
你脸上那是鼻子吗？
更多的数据
有关感知的事实
情感和感知
范式和感知
一个拓展
量子物理学
当已知遇上未知
事实还是想象？
震惊之一——空白空间
震惊之二——粒子，波，还是波粒二象性
震惊之三——量子跃迁和概率
震惊之四——测不准原理
震惊之五——非定域性、EPR诡说（电子顺磁共振）、贝尔理论和量子纠缠
量子物理学和神秘主义
总结
观测主体
观测主体影响观测客体
测量难题
哥本哈根解释
量子力学的基础
多世界理论
量子逻辑
新现实主义
整体性
观测主体对观测客体的影响有多大？
改变你的生活现实
一我的现实我创造？
早餐吃什么？生活靠什么？
我是谁？
它是如何工作的？
受害——医治现实的良药
大转变
创造每一天
一次普通教学引起轰动
园为什么我们不是魔法师？
愚人手册
词语模型
园量子大肭
意识、大脑与身体
斯图尔特·汉莫洛夫的量子大脑的观点
彭罗斯一汉莫洛夫的意识理论
意识发生在何处？
自由意志和中国盒
意图和量子芝诺效应
再谈“量子烹饪”
园大脑
大脑的神奇之处
神经元与神经网
紧密相连共同起作用的神经
学习
来自杰弗里·沙提诺瓦的“半个大脑”的故事
联想记忆
神经可塑性
额叶与自由选择
圄情感
情感——神秘主义的谬论还是生物化学中的一员？
愉快，痛苦
机器人
情感面对的问题是什么？
好消息？
圄成瘾
人类：一种具有自我意识的生物
生物学影响
情感成瘾者互戒协会
迷恋一种感觉
为什么我们是现在的状态？
圈欲望—选择—意图—改变
欲望和激情——是友还是敌？
选择
意图
观察得到的改变
量子：从微粒到人
“所有的一切对我意味着什么？”
园范式：硬币的另一师
信仰的世界
进化和人类的进步
进化和个人发展
自己拯救自己！
宗教信仰是好是坏？
神、精神、物质、科学
旧的范式
现在呢？
一纠缠
纠缠的思维
万物纠缠及复杂理论
心理学
社会学
生物学
政治学
生态学
连通性假说
终极关联性
最终的叠加
为何关注科学？
为何关注改变？
最后的坍塌
尾声：量子盛宴
致谢