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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
爱比克泰德论说集
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787100054959
  • 作      者:
    (古希腊)爱比克泰德著
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
  • 出版日期:
    2009
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内容介绍
    爱比克泰德,罗马最著名的斯多葛学派哲学家。他对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破,是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上,重心性实践,主张遵从自然过一种自制的生活,他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。 <br>    本书为“爱比克泰德论说集”,包括论说集4卷、“道德手册”和“片断集”。爱比克泰德著作的最早中译本是利马窦翻译的《道德手册》,中译名是《二十五言》,收入四库全书。冯应京读完此书后,对该书大加赞赏,认为比佛经《四十二章经》远为高明。
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精彩书摘
    第一卷<br>    第一章  什么是我们权能之内的事情,什么不是我们权能之内的事情<br>    1.你们会发现,〔除了我在下面即将提到的那种能力以外,〕在我们身上具有的各种能力①中,没有一样是能够进行自我认知、自我观察的,所以也就没有一样是能够针对自己的行动表示赞同或者否决的。2.〔比如说,〕我们的语法能力,它有多大的认知能力呢?恐怕它只能分辨语言的书写表达。<br>    那么我们的音乐能力呢?<br>    它只能分辨音律。<br>    3.那么它们哪一个具备自我认知的能力呢?<br>    它们无论哪一个都不具备。<br>    如果你要给你的朋友写封信,你的语法能力就会告诉你应该怎么写;但是,该不该给朋友写信,你的语法能力是无法告诉你的。同样道理,你的音乐能力只能让你懂得如何把握音律,但是至于此时此刻你是否应该歌唱、弹琴,它也是无法告诉你的。②<br>    4.那么,哪一种能力能够告诉〔我们这一点〕呢?<br>    只有既能够自我认知又可以认知其他一切能力的能力〔才可以做到这一点〕。<br>    可是这又是一种什么能力呢?<br>    这就是理性的能力①。因为只有我们这种〔从别处那里〕得来的能力,只有它才既能够审查自己,审查自己到底是什么、自己有什么能力和自己有多大价值②,同时又能审查所有其他各种能力。5.因为除了理性的能力以外,又有什么其他能力能够告诉我们黄金是美好的呢?黄金自己是不会告诉我们的!显然,只有能够运用表象③的能力〔才能做得到这一点〕。6.又有什么别的能力能够对音乐、语法以及其他能力进行判断,证明它们的作用,并指出何时何地才应当运用它们呢?
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目录
译序<br>论说集<br>前言  亚利安致鲁西乌斯·盖利乌斯的信<br>第一卷<br>第一章  什么是我们权能之内的事情,什么不是我们权能之内的事情<br>第二章  如何能够在任何情况下保持自己的本性<br>第三章  既然神是人类之父,那么我们该怎么办?<br>第四章  论进步<br>第五章  反对学园派<br>第六章  论神意<br>第七章  歧义论证和假言论证等的用.途<br>第八章  对于没受过教育的人来说,具有这些能力不是没有风险的<br>第九章  既然我们跟神有亲缘关系,那么我们应该怎么办?<br>第十章  致一心在罗马求官的人<br>第十一章  论亲情<br>第十二章  论满足<br>第十三章  如何才能做到在干每一件事情的时候都能合乎神意?<br>第十四章  神监视着一切<br>第十五章  哲学应许了我们什么<br>第十六章  论神<br>第十七章  逻辑是必要的<br>第十八章  我们不应该因有人犯错而生气<br>第十九章  我们应该如何面对暴君?<br>第二十章  理性是如何能够认知自我的<br>第二十一章  致期望受人尊敬的人<br>第二十二章  论天然认知<br>第二十三章  答伊壁鸠鲁<br>第二十四章  我们应当如何与逆境作斗争<br>第二十五章  主题同上——我们应当如何与逆境作斗争<br>第二十六章  生命的法则是什么?<br>第二十七章  表象是以哪些方式存在的,我们应当准备好什么办法来应对<br>第二十八章  我们不应该对人生气;对人来说,什么是大事,什么是小事<br>第二十九章  论镇定自若<br>……<br>第二卷<br>第三卷<br>第四卷<br>道德手册<br>片段集<br>附录
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