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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
西方哲学史讲演录
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787040236422
  • 作      者:
    赵林著
  • 出 版 社 :
    高等教育出版社
  • 出版日期:
    2009
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作者简介
    赵林,男,1954年11月生,哲学博士,武汉大学哲学学院教授,国家教学名师。已出版个人学术专著和演讲集14部,发表学术论文150余篇。
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内容介绍
    《西方哲学史讲演录》是一部“西方哲学史”通识课程的教材,在课堂录音的基础上整理成稿。《西方哲学史讲演录》从古希腊罗马哲学一直讲到黑格尔哲学,系统地阐述了西方哲学发生、发展的历史过程和逻辑脉络。全书思路清晰、内容丰富、文字清新简洁,深入浅出地展示了西方哲学史的精神内涵和演进历程。《西方哲学史讲演录》作者赵林教授是国家教学名师,主讲“西方哲学史”课程达20年之久,该课程于2006年被教育部评为国家级精品课程。《西方哲学史讲演录》充分展现了赵林教授的深邃思想和雄辩口才,堪称一部“西部哲学史”的上乘入门教材。
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精彩书摘
    3.哲学就是哲学史<br>    所以从这个意义上,我认为哲学是涉及智慧的学问,而这样的学问是需要长期的磨炼才能掌握的,学哲学是一个漫长的精神历练过程。黑格尔在他的《哲学史讲演录》中,认为绝对精神的发展历程最初是从东方哲学开始,经过印度哲学、西亚哲学和埃及哲学,走到了古希腊哲学。然后再从古希腊哲学、古罗马哲学、中世纪哲学、近代哲学、康德哲学、费希特哲学、谢林哲学,最后到黑格尔自己的哲学。绝对精神终于走到头了,像浮士德说的那样:“请停留一下吧!”用黑格尔自己的话说,整个人类精神2500年来的艰苦劳作,就是朝那个方向发展的。当然,黑格尔很狂妄,他说的那个方向就是他的哲学。但是这个话说得也有道理,尽管很狂妄,但是却蕴涵着一个真理。这个真理就在于,如果不了解几千年来整个哲学史的发展,你也不可能成为一个真正的哲学家。因此从这个角度来思考哲学与哲学史的关系,可以毫不夸张地说,哲学就是哲学史。也就是说,真正要想学习哲学,只有从学习哲学史开始。如果一上来,就学习某种哲学原理,这种做法不仅不合乎历史,而且也不合乎逻辑,这样的学习方式是根本不可能真正进入哲学的。因为你把哲学变为一种僵化的、凝固了的东西,也就是通常所理解的形而上学的东西。<br>    而哲学恰恰是一种活的生命,活的生命只有在历史的长河中,在西方哲学思想的历史长河中才能呈现出来。而且这里还有一个应该强调的问题,那就是从生物学进化的角度来说,人类的大脑结构在2000多年的历史过程中并没有发生什么根本性的变化,2000多年在生物进化过程中是很短很短的时间,不过是“弹指一挥间”罢了。正是由于这样,我们要相信,2000多年以来西方的那些哲学家,尽管比我们更古老,但是他们的聪明才智和大脑智商的水平,丝毫也不比我们差。他们都是历史上的大智慧,否则他们的思想也不会在历史中流传下来。事实上,他们往往比我们更聪明、更有智慧。但是我们有我们的优势,我们的优势就在于,我们不仅知道他们思考了一些什么问题,也知道他们以后的思想家是如何批判他们的。
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目录
    自序<br>    导论  哲学是什么和哲学有什么用?<br>    一、哲学是什么?<br>    二、哲学史方法论<br>    三、哲学有什么用?<br>    第一讲  希腊自然哲学<br>    一、米利都学派与爱非斯学派<br>    二、从“四根说”到原子论<br>    第二讲  希腊形而上学的源端<br>    一、毕达哥拉斯学派<br>    二、爱利亚学派<br>    第三讲  希腊怀疑论与道德哲学<br>    一、智者派<br>    二、苏格拉底的道德哲学<br>    第四讲  希腊实在论哲学<br>    一、柏拉图哲学<br>    二、亚里士多德哲学<br>    第五讲  希腊哲学的衰颓<br>    一、希腊化时代的三大学派<br>    二、罗马帝国时期的哲学过渡形态<br>    第六讲  中世纪基督教哲学<br>    一、教父哲学<br>    二、经院哲学<br>    第七讲  近代哲学的转向与英国经验论哲学<br>    一、近代哲学的认识论转向与两大流派的思想分歧<br>    二、早期经验论哲学<br>    三、洛克哲学与经验论的内在矛盾<br>    四、贝克莱的主观唯心主义与自然实在论<br>    五、休谟的怀疑论<br>    第八讲  欧洲大陆唯理论哲学<br>    一、笛卡儿哲学与唯理论的开端<br>    二、斯宾诺莎的泛神论<br>    三、莱布尼茨的单子论<br>    第九讲  康德的批判哲学<br>    一、康德的知识论<br>    二、康德的道德哲学<br>    三、康德哲学小结<br>    第十讲  从费希特到黑格尔<br>    一、费希特的“绝对自我”<br>    二、谢林的“绝对同一”<br>    三、黑格尔的“绝对精神”<br>    后记
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