关于近现代日本哲学，笔者已有些成果面世。但是，对于迄今的研究总有不足之感。感觉最迫切的问题是近代以来日本哲学思想与宗教的关系没有被正面涉及，而不涉足此问题则不足以彻底弄清楚日本哲学思想的丰富内涵与特色。

　　井上哲次郎（1855-1944）在日本近代儒学史上位居其首，其特点：第一，井上是日本学者中从哲学的立场上研究日本儒学思想史的第一人；第二，他是在儒学退隐的状况下给儒学注入新时代血液，使儒学重获新生的思想家；第三，他从东西文化融合的视角，以儒学伦理为核心构筑近代日本国民道德论，使儒学在近代日本社会中得以继续发挥作用。本文拟对井上在研究和重构儒学方面的业绩做稍微详细的论述。
　　一 井上哲次郎的学问背景
　　井上哲次郎于1855年生于筑前国（今福冈县）太宰府。原姓富田，号巽轩。幼年好学，8岁起随当地儒者中村德山学习汉籍，聪颖过人，被誉为秀才。在村野学习已感不足，井上遂游学博多、长崎，始学英语，1871年（明治4年）入长崎广运馆，跟美籍教师通过英文学习数学和历史等。在广运馆成绩优秀，从学生班长被提升为助教；1875年又被选拔入东京开成学校，两年后毕业，入新设的东京大学文学部哲学科。据《井上哲次郎自传》所述，当时之所以选哲学科，是因为抱有“总觉得想学哲学”的希望。

前言
第一编 东亚哲学
论井上哲次郎的儒学观
关于明治思想中武士道的一个考察
——以井上哲次郎的《武士道的本质》为重点
井上圆了宗教学思想述评
论宗教与哲学的关系
——井上圆了与西田几多郎之比较
论共生、和合的社会哲学意义
文化的冲突与共生
——关于中日文化关系的思考
从文化的视角看日本的现代化
中国的马克思市民社会理论研究述评
马克思哲学在日本的研究
——关于吉田杰俊的马克思市民社会论研究述评

第二编 哲学札记
关于明治哲学研究的思考
日本近代哲学的开始
——《明治哲学与文化》前言
大正哲学思潮的现代性
京都学派哲学的形成与特征
《三木清的哲学研究——以昭和思潮为线索》序
21世纪初日本哲学思想研究新态
东亚和解的哲学思考
——以公共哲学为视角
日本的公共哲学研究
——公共哲学译丛评介
学苑花开又一枝
——《日本近世思想概论》读后感
环境哲学研究的迫切性
浙江与中日文化交流
——从朱舜水谈起

第三编 教育哲思
福泽谕吉教育思想初探
井上圆了教育思想述评
日本大学教育国际化的反思
从“哲学”用语的定译看翻译之可能
以公共哲学为理念，努力构建大学和谐校园
民办教育何时才能实现“民”办
关于如何撰写曰语专业本科生毕业论文的思考
国际化语境下人才培养模式的思考
——以浙江树人大学日语专业为对象

第四编 学术随笔
读书与读书人之会
——“中华日本哲学读书会”忘年会寄语
吴汝钧先生的学术人生
读书随感三则
中曰文化交流史上的一站
——国清寺
中国思想史研究的新方法
——“思想考古
《阅读生活》引起的哲学思考
长命与宽命
海外学术交流印象记
附录浙江树人大学任职期间学术成果以及
学术活动(2004年以来)
情系树大(代后记)