本丛书是一套精心雕琢的名家小书，又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉，以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨，形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺，到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗，无不气韵深长，情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物，到明清的残阳晚景、伏流奔莽，无不生气盎然，历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗，拥之入怀，化之于心，俯仰之间，风华尽览。

　　一、从清议到清谈
　　清议
　　清议与汉代的选官制度有直接关系。如何跻身仕途，这是历代士人最为关切之事。春秋以前，自大夫以上俱为世袭，只有下层属吏方为选辟。诸如商汤聘伊尹，任以国政；文王访姜尚，委以军权之类，只是创业君主的例外之举而已。战国时代，由于战乱不已、政权不稳，统治者为生存计不得不选任一些有真才实学的“士”来治国治军。于是，奔走游说、以布衣而为卿相的纵横家大盛。妻不下机、嫂不为炊、穷困潦倒的苏秦终于得佩六国相印，范雎、蔡泽、李斯等人的相继相秦，都是靠得自己的才学见识。这种任官方式对天下士人而言自然是一种极大的刺激。战国有才之士那种睥睨一切、志吞八荒的豪迈气概，正是在这样的刺激、这样的机会面前产生的。
　　汉代的选官则有较多形式。除了大臣可保举其子弟为官乃为世袭制的变体外，主要则是各级政府官员的察举征辟。举荐贤良方正乃是地方行政长官政务中的重要内容。那么地方行政长官根据什么来举荐呢？这根据主要是乡闾间的舆论品评，而舆论品评的形成则有赖于那些在地方上有声望的缙绅们的清议。
　　所谓清议，也就是公正的评议的意思。它既是政府选用官员的依据，又是这种选官方式的产物。因此清议作为一种对人物的品评，同时又有引导、规范和监督人的行为的作用。清议主要是对人的品德和才干予以评价。而品德的重要性又远远超过才干。

引言
一、从清议到清谈
清议
党人之议
唯才是举与九品中正
清谈的勃兴
清谈的土壤
清议、清谈事例

二、清谈雅趣
清谈世风
清谈的形式
清谈的内容
谈家风致
清谈中的审美体验
清谈的标准

三、释“清”
“清”的使用
“清”与审美精神

四、谈“玄”
“玄”谓何物
“贵无”与“崇有”
“贵无”与“崇有”的比较

五、阮籍其人其玄
阮籍其人
阮籍其玄
阮籍其玄之二
阮籍其玄之三

六、嵇康其人其玄
嵇康其人
嵇康其玄之一
嵇康其玄之二
嵇康其玄之三
嵇康其玄之四

七、玄与审美精神
玄与社会心理
魏晋审美精神

八、清玄世风与诗
郭璞与“游仙诗”
孙绰、许询与“玄言诗”
陶渊明与“田园诗”
谢灵运与“山水诗”

九、清玄世风与书艺、书论
书体定型，书家辈出
“二王”其人其书
六朝书法中的审美精神

十、清玄世风与画艺、画论
绘画勃兴的时代
顾恺之其人其画
山水画及山水画论
“气韵”与“骨法”

十一、南北朝审美精神之异同
北朝政治文化上的特殊性
迥然不同的审美追求
诗文书画的对比

十二、清玄世风中的帝王们
帝王与名士
帝王的名士风度

十三、魏晋南北朝的弊风弊俗
悭吝与奢侈
喜服食与信鬼神

十四、魏晋审美精神对后世的影响
文学艺术本体论
文学艺术价值论
文学艺术风格论

十五、结语
后记