此外，像汉儒刘向、扬雄，宋儒朱熹、郑樵等，都是张舜徽所推崇的会通之人，因而在著作中，屡屡给予了充分的表彰。特别如《顾亭林学记》自序中，针对有人认为学贵专精的说法，张舜徽指出这仅看到问题的一方面，而没有考虑到多方面。他强调，学问博通的学者，由于治学范围比较宽，知识领域比较广，在某些专门研究的工作方面，实际上已做了发凡起例、开辟途径的功夫，给专精的学者们指出了研究方向和下手方法，这种功绩是不可湮没的，明确地表达了自己对博通与专精二者的看法。有的学者曾说：“张舜徽学术最基本的特点是‘博通’，这可从两方面去看：一个是学术求通，一个是走广义文献学之路，这两点归结起来就是一个‘通’字。作为一代学术宗师，张舜徽以‘通才’著称，像他这样博通‘经’、‘史’、‘子’、‘集’四部学问并且对于每部学问皆可以名家者，在当代学者中确是屈指可数、寥若晨星。”“只要深入认识、理解张舜徽学术的‘博通’特点，其他特点都可以联系起来得到说明。”这个分析，是很精辟的，一语道出了张舜徽治学的志趣及其学术成就之关键。他早年在兰州大学，晚年在山东大学、扬州师范学院为文史两系诸生作演讲，主题只有一个，就是“博通”。这是张舜徽毕生汲波以求的治学志趣，也是他对青年学子今后成长的殷切瞩望。
二、张舜徽学术思想研究现状
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