《墨子》是公元前5至前3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家，曾与儒家并盛，同称显学，后一度中绝，近现代又受重视。墨学是中国传统学术的重要内容，有深厚的科学、人文精神和重要的历史意义、现代价值。
　　今存《墨子》较早、较好的版本，是明正统十年刊行的《道藏》53篇本。《道藏》本《墨子》，比《汉书·艺文志》著录“《墨子》七十一篇”，少十八篇，《节用下》，《节葬》上、中，《明鬼》上、中，《非乐》中、下和《非儒上》八篇，只剩篇名，正文失传；另有十篇，篇名和正文都失传。为阅读方便，《墨子今注今译》《目录》暂据今存53篇排序，暂不取《道藏》本篇名下标“第一”至“第七十一”的顺序号。为便于读者阅读，把《经上》与《经说上》、《经下》与《经说下》四篇并作两篇。所以《墨子今注今译》的目录，标为第1至51篇。

　　1.亲士
　　（说明）
　　《亲士》篇着重说明亲近贤士、使用贤才的重要性，以及贤才难得，且往往受压制、屈辱；国君必须懂得识别敢于诤谏的贤人，能够容纳不同意见的大臣；要量才授官；有容乃大等等。各段颇不连属，有的段落脱离中心。学者们或疑有缺失，或以为辑缀而成。孙诒让认为：“此篇所论，大抵《尚贤》篇之余义。亦似不当为第一篇，后人因其持论尚正，与儒言相近，遂举以冠首耳。”我们认为《墨子》各篇编排次序大多是随意性的，未必有尊儒之意。
　　（原文）
　　人国而不存其士①，则亡国矣。见贤而不急②，则缓其君矣③。非贤无急④，非士无与虑国⑤。缓贤忘士，而能以其国存者⑥，未曾有也。
　　昔者，文公出走而正天下⑦，桓公去国而霸诸侯⑧，越王勾践遇吴王之丑⑨，而尚摄中国之贤君⑩。……

前言
1.亲士
2.修身
3.所染
4.法仪
5.七患
6.辞过
7.三辩
8.尚贤上
9.尚贤中
10.尚贤下
11.尚同上
12.尚同中
13.尚同下
14.兼爱上
15.兼爱中
16.兼爱下
17.非攻上
18.非攻中
19.非攻下
20.节用上
21.节用中
22.节葬下
23.天志上
24.天志中
25.天志下
26.明鬼下
27.非乐上
28.非命上
29.非命中
30.非命下
31.非儒下
32.经上、经说上
33.经下、经说下
34.大取
35.小取
36.耕柱
37.贵义
38.公孟
39.鲁问
40.公输
41.备城门
42.备高临
43.备梯
44.备水
45.备突
46.备穴
47.备蚁附
48.迎敌祠
49.旗帜
50.号令
51.杂守
主要参考书目