祝守明，道长，法名祝真柏、祝罗明，号紫云道人。青年时代钻研中医中药，1985年就读于济南中岳中西医大学。2005年～2007年，于中国人民大学哲学院高级研究生班进修。1989年～2008年间，在全国各级医学刊物发表论文数十篇。主编《道医概说》、《道医讲义》、《道医史话》等。著有《阴符经注译讲解》、《道教信士百问》、《玉皇经丹功阐译》等。1992年入道，为玄门金山派玄裔第二十代传人。同年创建千山道教养生院。1995年，恢复重建千山汤岗子娘娘庙。2002年入龙虎山正一派，为罗字辈第三十代弟子。对全真、正一南北二派学术广为涉猎，对内丹养生颇为重视，多有心得，特别是对道医有独到的研究。祝守明道长现任世界养生保健联合会理事，世界中医药学会联合会食疗药膳专业委员会理事，复兴中华民族文化促进会理事，《中国综合实用医学》编委，吉林省养生保健协会道家养生顾问。长春中医药大学养生研究所研究员，吉林省紫云抑郁症康复研究所所长，辽宁省鞍山市千山汤岗子娘娘庙监院。

    21世纪，人类生存危机及未来展望日益成为学术热点。《大医医世一一后现代道家文化新战略》指出，我们的单向思维和感性欲望使我们丧失了原初素朴的本性与智慧，也丧失了整体的医学观。  “大医”所关爱的内容，既有对人类生命的热爱，更有对宇宙神秘力量及社会型疾病的破译，以及对《道德经》的正信、正念、正解。因此，这是一部不同寻常的书，是一部探索天、地、人整体命运的书，是一部值得所有有心改变自己，并进而改善环境的人一读再读的书。

    老子送孔子之言，可以看作是长者对后生的谆谆告诫，饱含着深奥的睿智而且充满了善意：其一，告诫孔子注意祸从口出。那些聪明深察者之所以常常濒临死亡，就在于好议论别人；那些博学善辩者之所以常常危及生命，就在于好揭人恶端。其二，做儿女者，要做到心中只有父母而无自己，做臣子者，要做到心中只有君主而无自己。
    姑且不论老子这段话中所隐藏的深意，仅是“富贵者送人以财，仁人者送人以言”这句名言就足以使我们发人深省。送人以财只能解决人一时的温饱，送人以言则能使人受益一生。历史上曾有多少英雄豪杰，在人世间的争名逐利，如同苍蝇逐血，即使生前叱吒风云，荣华富贵，死后却难免骂名千古。而做为一个文人的孔子，一生只是著书立说，教人向善，死后却能名垂青史，世世代代受人尊崇敬仰。从“仁人者送人以言”这句话中，终于悟到了孔子为何千年之后仍然被人敬仰的原因。

大医医世——后现代道家文化新战略
（一）世界篇
（二）国家篇
（三）民生篇
（四）文化篇
（五）科学篇

道家综述
一、道医
二、道学
三、道家
四、现代新道家
五、新道家未来展望

儒家综述
一、元典儒学
二、汉唐经学
三、宋明理学
四、现代新儒家
五、儒家的局限性与出路