从前齐景公问晏子道：‘我想去游观转附和朝儛两个名山，然后再沿顺着海滨向南行，一直到东南边最秀出的琅邪山。我要怎样的准备，才可比得上古圣王游观之乐呢？’晏子答道：‘太好啊！君所问的呀！天子到诸侯国内去，叫做巡狩，巡狩的作用，是视察诸侯所守的土地；诸侯去朝见天子，叫做述职，述职的意思，是陈述自己所应尽的职责。他们的一来一往，都是为着正大之事的。同时，天子在春天，出来视察百姓的耕种，补足他们缺少的；在秋天，出来视察百姓的收获，帮助粮食不足的。所以在夏朝时的谚语说：我王如不出游，我们怎能得到慰勉和休息呢？我王如不视察，我们又怎能得到救济和快乐呢？他们每次出游，每次视察，都是为诸侯们的模范！现在变得不同了：大国的君王出游，便有许多的随从，每到一处，都吃光了百姓的粮食，害得百姓饿着肚子，劳苦士卒不得休息；官吏们皆怒目相视，互相毁谤，百姓也随着做起坏事来。他们违背了古先王的教令，尽量地虐待百姓；放纵狂饮，像流水般的没有止境；不但流连，又是荒亡，成为小诸侯的忧患。什么叫流连荒亡？骄淫的君上，放船顺流而下，乐而忘返，这叫做流；使百姓牵舟逆水而上，乐而忘返，这叫做连；追逐禽兽，没有满足时，以致荒废政事，这叫做荒；喜欢狂饮，没有止足时，以致国家丧亡，这叫做亡。古代的圣王，却没有流连的逸乐，荒亡的淫行。古今的两种作为，就看我君怎样选择去执行啊！’景公听了这忠言，高兴极了，立刻昭示全国，作积极的准备，自己住到郊外，表示体念百姓的困苦！因此开放仓廪，散发积谷，补助百姓的贫乏，又召见大乐师。说：‘替我做一章君臣相悦的歌曲。’这歌曲，就是一直流传下来的徵招和角招。这里面有一句：‘爱好君王有什么罪！’爱好君王的，正是爱好君王的善行啊！”
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