孔祥骅，教授，山东曲阜人，孔子后裔，华东师范大学学报（哲学社会科学版）编审。一生坎坷，颇具传奇色彩，著有长篇回忆录《老爸青春无歌》。青少年时代在贫贱中凭着担食瓢饮不改其乐的精神，发奋学习。大学时代凭着“朝闻道，夕死可矣”的精神，追求真理。二十年监狱与劳改农场中，在“谈孔色变”的极左岁月里，凭着圣祖孔子的精神，在苦难中从儒家经典里寻求智慧，支撑生命。四十岁平反后进华东师大，坚持研究孔学，从中寻找安身立命的根据。先后发表孔学论文20余篇；参与《孔子大辞典》编写；著有《万世师表：文圣孔子》，合著《孔子本纪·孔子百问》。退休后，发愤忘食，不知老之将至，本着“儒门淡泊”的人生态度，坚持弘扬孔学，著有《国学入门》。

    《孔子新传》根据《左传》的编年，并从司马迁的《孔子世家》中，寻找孔子的踪迹，又从历代学者的《论语》注本中，对孔子的语录进行了编年的研究，并将其纳入到孔子的生平传记中去，以求尽可能给读者还原一个真实的孔子。
    孔子一生的思想言行，有一个发展的过程。在三十岁前后，以礼为核心；五十岁前后，才提出仁的思想，并将“仁”作为“礼”的核心价值；大约在六十岁之后，他在研究《周易》的基础上，进一步将“仁”与“礼”加以综合，提升到以“和”为核心价值的最高境界。

    孔子，名丘，字仲尼，春秋时代的鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁襄公二十二年、周灵王二十一年（前551）夏历八月二十七日；卒于鲁哀公十六年、周敬王四十一年（前479）夏历二月十一日，享年七十三岁。
    孔子的祖先本系春秋时宋国的贵族，宋国贵族原是殷商子姓王族的后裔。据说孔子自称他是轩辕氏皇帝的后代。黄帝传至契，佐尧、舜有功，封于商，赐子姓。孔子的先祖微子启为商王帝乙之长子、纣的庶兄，曾为纣的卿士。
    周武王伐纣克殷时，曾封纣王之子武庚于朝歌，以续殷祀，并使管叔、蔡叔傅相之。武王死后，周公代年幼的成王行政当国。后来，管、蔡与武庚反叛作乱，周公承成王之命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，大乱平息后，乃命殷遗臣微子启代武庚“奉殷祀”、“国于宋”，成为宋国第一代君主。当其死时，其子已亡，仅有孙遁尚存。按照殷代“兄终弟及”的传统，便不立遁而立其弟微仲衍。
    微仲衍传位给宋公稽，稽传位给丁公申，申传位给滑公共，共传位给炀公熙，熙后被滑公儿子鲋祀所杀，以让位其兄弗父何，何不受位，鲋自立为厉公。
    从此，弗父何以让位的美名闻名于后世，自弗父何以下，世为宋卿。
    孔子就是弗父何一支所生。
    弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父。
    正考父是孔子第七代祖先，他以谦恭俭朴和熟悉古文献见称，是辅佐过宋国戴、武、宣三公的三朝元老，而成为三命上卿，他的地位显赫而持久。
    他在家庙中的鼎上作铭文：
    一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，
    亦莫佘敢侮。馇于是，粥于是，以糊余口。
    他是一个以谦让退守为处世原则的政治家。每当接受任命、提升官位时，他都显得很低调，他明白地位越高，越象走钢丝，他总是越来越恭敬，始则低头，继则曲背，二三则弯腰，连走路也小心谨慎地靠着墙边走，他对上上下下方方面面的人总是恭恭敬敬，然而谁也不嫉恨侮慢他。他的生活极为俭朴，平日饮食只是用鼎煮一些极普通的馇和粥，聊以充饥糊口而已。
    正考父是一个柔逊的人，这种柔弱从何而来？
    胡适说：“柔逊为殷人在亡国状态下养成的一种遗风，与基督教不抵抗的训条出于亡国的犹太民族的哲人耶稣，似有同样的历史原因。……不但柔道的人生观是殷十的遗风，儒的宗教也全是‘殷礼’。”
    据传《诗经》中的《商颂》就是正考父整理出来的。
    正考父之子就是孔父嘉，他是孔子的第六代祖先，在鲁隐公初年，任宋宣公之弟宋穆公的大司马，鲁隐公三年，宋穆公病重，“召大司马孔父而属殇公焉”，他曾做过宋殇公的大夫，被任命为主管军事的大司马。
    孔父嘉深受宋穆公敬重，同朝的宋太宰华父督见孔父嘉之妻的美貌而攻杀孔父嘉，夺取其妻，并将宋殇公也杀了。
    孔父嘉上距宋国始祖已经超过五代，因此从他开始才别为公族，改姓孔氏，自成一系，有了自己的族姓。
    确切地说，孔父嘉在孔氏家族史上是一个关键人物，孔氏家族到孔父嘉才算正式确立。如果从有族算起，孔父嘉才是孔子的第一位先公。又在他之后，孔氏家族才从宋国迁往鲁国。
    孔子的先公是在孔父嘉之后逐渐没落的。
    孔父嘉生木金父，木金父为华氏所逼，逃到鲁国。
    木金父生祈父，祈父生防叔。
    木金父逃到鲁国后，父子两代为平民，至第三代孔防叔才做了鲁贵族臧孙氏的家臣，出任防邑宰，故人们呼其为“防叔”。
    但也有说“防叔奔鲁”的。
    防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥即孔子之父。由于当时一般取五代祖先的字为“族名”，因此，孔父嘉的“孔”成了孔子的“族名”。
    孔子的父亲叔梁纥是孔父嘉的五代孙，前四代从宋国逃难到鲁国后默默无闻，孔氏家族传到孔子的父亲叔梁纥时已经没落了。
    由上述可知，孔子是殷微子启的后裔，其祖封于宋，而后移民到鲁国的。
    二、“野合而生”
    叔梁纥在鲁襄公十七年突围之战胜利归来时，年已六十三岁左右，他曾娶过鲁国人施氏为妻，生了九个女儿，没生儿子，又娶妾生了一个儿子，是个有残疾的跛子，取名孟皮。
    叔梁纥感到孟皮不能继承他的家业，又向颜家求婚，颜家是鲁都的大姓，有三个女儿，只有未满二十的小女颜征在愿意嫁给叔梁纥。
    这个孔子父母成婚是出于叔梁纥求婚、颜征在自愿出嫁的说法，在《孔庭摘要》和《阙里述闻》中，有所记载。

前言
第一章 没落贵族贫贱出身
一、殷商后裔
二、“野合而生”
三、天感生圣子
四、三岁丧父
五、在礼仪之邦长大
六、奇异的外貌
七、勇武的大力士

第二章 十五有志勤学周礼
一、入太庙每事问
二、鲁国的尚武风俗
三、孔子的服装
四、十七岁前丧母
五、合葬父母于防
六、季氏飨士
七、十九岁结婚
八、委吏、乘田、相礼
九、孔子的梦
十、问学于郯子
十一、学琴师襄
十二、儒的来历

第三章 三十而立办学成名
一、子产逝世
二、景公来鲁
三、晏婴论“和”、“同”
四、孔子前的“学校”
五、始教于阙里
六“圣人出世”的预言
七、孟僖子诫子
八、礼乐大师
九、赴京都洛邑
十、参拜明堂
十一、问礼老聃
十二、八佾舞于庭
十三、昭公失国
十四、壮年游齐
十五、齐鲁文明比较
十六、在齐闻韶
十七、对管仲的褒贬
十八、齐景公问政
十九、晏婴与孔子
二十、孔子去齐

第四章 四十不惑修身待时
一、史墨答赵筒子
二、孔子不仕，弟子弥众
三、仁学的创立
四、阳虎乱鲁

第五章 五十知命为政以德
一、五十知命
二、任中都宰
三、任司空
四、夹谷会齐
五、裔不谋夏，夷不乱华
六、任司寇
七、诛少正卯
八、以德治国
九、初见成效
十、孔子的理想
十一、孔子的生活起居
十二、堕三都
十三、齐归女乐
十四、孔子去鲁

第六章 周游列国传道救世
一、适卫国
二、公孙戍叛卫
三、蒯聩刺南子未遂
四、匡蒲之难
五、卫灵公郊迎孔子
六、子见南子
七、丑次同车
八、佛胖召，子欲往
九、西河返驾
十、孔子去卫
十一、卫灵公卒
十二、微服过宋

第七章 六十耳顺南下陈楚
一、孔子至陈
二、桓僖庙火
三、陈廷问矢
四、季桓子卒
五、齐景公卒
六、绝粮陈蔡
七、旷野的追问
八、子西阻封
九、叶公问政
十、子路问津
十一、子欲居九夷
十二、过陈而病
十三、“中庸”的提出
十四、天将以夫子为木铎
十五、回到卫国

第八章 晚年归鲁讲学洙泗
一、杏坛讲学
二、一生办学分四期
三、孔门弟子
四、培养仁人君子
五、有教无类
六、因材施教
七、启发诱导
八、教学相长
九、“六艺”之教

第九章 删述六经垂宪万世
一、《诗》的整理
二、《书》的编撰
三、《礼》的考察和整理
四、《乐》的整理
五、对《周易》的新解
六、《春秋》的传授修订
七、跪受赤虹

第十章 七十国老关心国事
一、季氏旅于泰山
二、季氏欲行田赋
三、季康子问政
四、反对用兵颛臾
五、鲁哀公问政
六、孔子论儒行
七、中庸理论的确立

第十一章 西狩获麟《春秋》绝笔
一、“自古圣贤多寂寞”
二、西狩获麟《春秋》绝笔
三、颜回之死
四、声讨陈恒
五、子路之死
六、最后的歌声
七、生前的圣人

第十二章 孔子的宗教精神
一、孔庙与历代帝王
二、孔庙的配享和从祀