辛翀，男，博士，副教授，1967年4月出生于山西省怀仁县，1989年毕业于太原科技大学生物与化学工程学院，之后在山西大学法学院、山西大学科学技术哲学研究中心、山东大学易学研究中心分别获得学士、硕士、博士学位，并于2007年7月至2009年7月在山西大学科学技术研究中心从事博士后研究工作，研究方向为易学和科技史。曾参与和主持国家级项目和省级课题项目各一项，并在《周易研究》、《山西大学学报》、《科学技术与辩证法》、《时代文学》（双月版）、《当代学术论坛》、《学术理论与探索》等杂志上发表论文20余篇。

    《易学与科学：丁超五科学易学思想探究》对民国初期易学家丁超五先生的科学易学思想进行了系统研究。丁超五先生以近代科学思想和科学成就为基础，对易卦的象数思想给予科学分析，从中掘析出易学的自然观思想的合理内涵，深入探讨了易卦的起源及其与数学、生命科学的深刻联系。《易学与科学：丁超五科学易学思想探究》阐述了丁超五科学易学思想形成的时代背景，探讨了易卦起源论、易学哲学观、易学数学观、易学生命观及研易的方法论思想。<br>    《易学与科学：丁超五科学易学思想探究》适合从事易学科学思想。科学史、科学哲学、中国哲学史、中国传统文化等方面研究、教学和学习的研究人员、教师和学生参阅。

    第一章  丁超五科学易学思想历史文化背景<br>    17世纪以来，世界文化的对撞和重整迎来了人类文明进步的新纪元。欧洲思想家、社会学家圣西门和孔德（Francois—Xavier Comte，1798—1857）提出：“科学是一种在历史上起推动作用的力量，是推动历史进步的有力杠杆。”认为科学革命引起政治革命，政治革命又促进科学革命，二者交替进行，互为因果。时代的变迁把人们的思维从传统意识的惯性中引向一种新的形态——“科学”，并认为科学是历史规律中必然出现的一种现象。人们从科学与社会作用的角度去审视，可以看到“科学”并不是超越历史和社会的自生物，而是从神学的窠臼中脱生出来的，并展示其飞速跃升的动态走势。这种态势无疑对崇尚传统的中国人来说是一味清醒剂，使国人对此神往和渴望，并以极大的热诚去汲取和消化，从中反思我们民族文化的进步作用和潜在动力，探求西学中用的方法和途径。清末民初涌现出许多主动步人中西会通的强者和先锋，如陈梦来、薛学潜、杭辛斋、沈仲涛、丁超五等。其中，丁超五先生的易学科学观为近代易学的发展提供了新的方法论启迪，构筑了新的发展平台。

序言<br>绪论<br>第一章 丁超五科学易学思想历史文化背景<br>一、近代中西文化的融会历程<br>二、危机与思维方式的变革<br>三、易与科学的会通及其历史根源<br><br>第二章 丁超五研易的心路历程<br>一、生平著作<br>二、研易的心路历程<br><br>第三章 易学探源<br>一、伏羲与易卦的起源<br>二、卦应从坤起<br>三、孔子易之形成及内涵<br><br>第四章 易学哲学<br>一、象数观<br>二、易学是一种数理哲学<br>三、易与马克思主义辩证法之比较<br><br>第五章 易学科学思想<br>一、易学的数学思想<br>二、易学生命观<br>三、易学自然观<br><br>第六章 研易的方法论特征<br>一、类比方法<br>二、对比方法<br>三、数学方法<br><br>第七章 丁超五科学易学研究的意义<br>一、丁超五易学的价值及其对易学发展的贡献<br>二、丁超五易学研究的教训<br>三、丁超五科学易学对当今易学研究的启发<br><br>第八章 当代象数易学的发展走势<br>一、现代易学象数思维模式的科学原理<br>二、现代易学时变理念的合理内涵<br>三、易与科学会通的后现代启迪<br>参考文献<br>附录A几种易图简析<br>附录B《丁超五易学》<br>后记