概括之,不难发现太极图实际上包含着“宇宙一统的一元论”与“一分为二的二元论”这两个最基本的宇宙观,其他哲学命题都是这两个基本命题的展开。用现在的哲学观点来看,太极图实际上就是古人用以表达对立统一规律的图形。受近代哲学二元对立思维的影响,对立统一规律虽也讲二元对立下的统一,但更多的是强调二元的对立与矛盾,是矛盾的一方对另一方的压制与斗争。这种强调以矛盾对立为目的的哲学思想催生了社会学领域的“斗争论”思想。“斗争论”认为,斗争是人类社会发展的永恒动力,社会的发展、文明的进步依靠斗争而获得。典型例子就是希特勒在《我的奋斗》一书中所说的:“一切生命都在进行一场永恒的斗争”。希特勒以“斗争论”为指导思想,制造了惨绝人寰的第二次世界大战。中国的“文化大革命”也“以阶级斗争为纲”,人类文化历史上出现罕见的十年浩劫……
从宇宙本体及生命本体考察太极哲学的“宇宙一统的一元论”,不难发现它强调的是人与万物以及万物自身既矛盾又联系、既对立又包容的关系。与近代对立统一哲学相比,太极哲学虽也强调对立与矛盾,但是它把对立矛盾作为实现万物发展新的平衡的一种手段:人与万物就在矛盾对立中不断演化、共生;事物之间的相互依存与不断妥协、涵容,在平衡中达成新的和谐,才是万物发展的最终目的。这就是“一”,是宇宙万物的生命的元。
当人类文明进程步人21世纪时,社会生活形态的多元化发展趋势,以及人类思想文化发展的纷纭复杂的格局,促使人们重新解读与阐释古老的太极图。在重解与阐释中,发现太极图蕴含的“宇宙一统的一元论”的宇宙观以及“太极和”理念,能规避近代哲学二元对立思维带来的诸多弊端。“太极和”理念虽承认矛盾与对立是事物发展的根本规律,但更具有鲜明的目的性,这个鲜明的目的就是以包容、化合为前提,以共存、共荣为目的,在矛盾对立中最终走向多元的和谐与统一。这才是事物发展的终极目的与永恒动力。“太极和”的包容与化合、共存与共荣的目的是解决世界动乱纷争的理论依据。在此意义上说,“太极和”理论较之近代哲学的对立统一规律更为科学、合理。
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