庞立生，1971年生，山东郯城人，现任东北师范大学马克思主义学院哲学系主任，副教授。先后获哲学硕士（东北师范大学，1995年）和博士学位（吉林大学，2003年）。主要研究方向为哲学基础理论、现代性社会理论。近年来，合作撰写并出版《（哲学导论》、《马克思主义哲学论纲》、《西方哲学的现代转向》等著作3部，在《新华文摘》、《光明日报》、《社会科学战线》等刊物发表《当代中国哲学发展的个性化问题的前提反思》、《现代西方研究的双重视域：哲学观变革与现代性问题》、《当代社会学理论的发展前景》、《当代西方哲学与社会理论反思与重构现代性的理路与趋向》等学术论文20余篇。

    理性问题不是单纯的意识问题，就其根本而言，是人的存在问题、人的生存问题。当然，相对于西方传统理性观念所持有的知识论立场而言，如何在生存论的视阈下展开对理性的新阐释？特别是对于中国哲学而言，它所蕴涵的独具特色的“心性”观点与西方哲学的“理性”观念相比对于人的生存又有何意义和价值呢？以上这些问题具有很大的思想开放性，也还需要更加深入细致的研究。总体而言，作为一个年轻的学者，作者思考问题的理论敏感和思想勇气是显而易见的，论著所表现出的探索精神与人文精神，也是值得肯定和鼓励的。<br>    作为对人之生存本性的理论承诺与人之生存方式的理性反思，哲学总是向未来敞开的。哲学理性的探索没有终点，永远在途中。希望庞立生博士继续秉持哲学的理性精神，进行更加深入的思想探索，不断地提升自己的理论素养和学术水平，贡献出更富启发意义的思想成果。

    理性曾经被看做是人的本质力量的中心，它似乎具有不言而喻的自明性。在日常生活中，人们经常把理性与合理性联系在一起，把理性看做是人的思想和行为的前提、根据、尺度和标准，是否合乎理性也就成为人们对自己思想和行为的自然要求。理性总是要寻求合理性。合理性在一般的意义上，总是被理解成合乎理性，合理性的标准和尺度自然也就是理性本身。合乎理性作为一个普遍性的评价标准，体现着人类理性的一个根本性的要求，即要求一切都合理。事实上，当人们使用合理性这一概念的时候，他就在要求合理性。合理性归根到底是人的一种自觉要求，唯有人才去要求合理性，也唯有人才去自觉地追求合理性。因此，也只有从人的角度才能理解这种合理性的追求。<br>    哲学一向被看成是理性的事业。理性在西方传统哲学中一向居于核心地位。在西方传统哲学中，理性被看做是整个世界的本体，被看做是人性的本质。近代启蒙理性使人们获得了主体的地位，它开启了西方社会的现代化进程，理性在18世纪成为整个时代的汇聚点和中心。经过理性的启蒙，人们相信，理性与自由的理想相通，它将使人们最终摆脱蒙昧和不成熟的状态，从而将人类文明引向最美好的康庄大道。在现代文明的进程中，理性的力量创造着前所未有的伟大奇迹。“这是一个发现的时代。世界的所有海洋与陆地开始为人所知。新的天文学诞生了。伟大的技术时代露出了曙光。

    序<br>    第一章 理性的合理性追问<br>    一 理性何以成为问题<br>    二 理性观与哲学观的内在关联<br>    三 理性仍需启蒙<br>    <br>    第二章 西方哲学的理性化传统<br>    一 西方哲学理性化传统的思想发端<br>    二 理性观念的哲学图景<br>    三 理性化传统的思想扩展<br>    <br>    第三章 理性批判的语言向度<br>    一 语言转向与理性批判<br>    二 现代理性批判的基本理路<br>    三 语言转向的澄明与遮蔽<br>    <br>    第四章 理性批判的生存论后果<br>    一 理性的本体论批判与生存论的彰显<br>    二 理性向生活世界的回归<br>    三 遭遇虚无：理性批判的生存论困境<br>    <br>    第五章 理性的批判与哲学的终结<br>    一 理性批判的后现代性之维<br>    二 理性批判的哲学观后果：哲学的终结<br>    三 哲学的终结与后形而上学的图景<br>    <br>    第六章 理性的辩证本性与生存论意蕴<br>     一 马克思的理性批判与哲学变革<br>    二 实践观点的生存论视界<br>    三 理性：人之生存本性的辩证觉解<br>    <br>    第七章 理性的内在矛盾与张力<br>    一 理性的内在矛盾<br>    三 理性的限度<br>    三 理性的合理性走向<br>    <br>    第八章 当代理性的生存论旨趣<br>    一 理性的追问：从“人是什么”到“人是谁”<br>    二 人的自由个性的彰显：当代理性的理论自觉<br>    三 在理性自觉中创造人的自由个性<br>    <br>    第九章 哲学理性的生存论对话<br>    一 心性与理性：中西哲学的和而不同<br>    二 他者的镜像：中国哲学的合法性问题<br>    三 当代哲学理性的生存论对话<br>    主要参考文献<br>    附录 回归哲学本性的哲学教育<br>    后记