哲学一词是2500年前古希腊思想家赫拉克利特创造的术语，本义为“追求智慧”，所以很多人称之为“智慧学”、“人生的最高智慧”。具体而言，哲学就是关于世界观、价值观和方法论的学说。学习哲学，掌握这种最高智慧，对于每一个人，尤其是整天在忙，又不知道为什么忙、不知道忙些什么的人，极为必要。
　　《给大忙人看的哲学书》分为中国哲学和西方哲学两大块，以时间为顺序，介绍了历史上著名的哲学大家及其提出的哲学观点。通过阅读能让你更加轻松地理解和掌握这门“智慧学”，学会用睿智的思维方式学习和思考，解答生活中遇到的种种问题，做生活的“智者”。

　　上篇　中国哲学
　　第一章　奴隶制及其向封建制
　　转变时期的哲学
　　夏王朝（约前2070—前1600）的建立标志着中国奴隶制的诞生，经商代到西周，中国奴隶制进入鼎盛时期。从西周后期到春秋、战国时期，奴隶制逐渐崩溃，封建制生产关系诞生并逐渐确立。公元前221年秦王朝建立了中国第一个统一的封建中央集权制国家，基本完成了奴隶制向
　　封建制的转变。人们通常将秦代以前的中国哲学称为先秦哲学。
　　先秦哲学主要是围绕天人、古今、知行、名实等问题展开的。
　　【天道观】
　　天道观是中国古典哲学关于世界本原的根本观点。它主要围绕天是否为世界本原的问题进行论辩，故称天道观。在先秦哲学中，无论是唯物主义还是唯心主义的哲学体系，都把天道观作为立论的总依据。
　　商代把“天”看成是人格化的至上神，称为“帝”或“天帝”、“上帝”，作为世界的最高主宰。
　　《尚书．洪范》记载的殷代贤人的言论，既保留了殷商信奉上帝的神学观念，又把金木水火土五行看成是世界的五种基本物质，具有朴素唯物主义的成分，对中国哲学的发展产生了深远的影响。
　　西周灭殷后以较为哲理化的“天命”观代替了人格化的神灵观念。周公提出了“天命靡常”、“敬德”、“保民”的观点，认为天命以人之是否有德为转移，在一定程度上重视了人为的作用。

上篇 中国哲学
第一章 奴隶制及其向封建制转变时期的哲学
儒家创始人孔子
道家之祖老子
兵家之祖孙子
兼爱、非攻的墨子
孟子与性善论
逍遥哲人庄子
相对论者惠子与其“历物十事”
荀子与性恶论
法家集大成者韩非

第二章 封建时期的哲学
董仲舒之“罢黜百家，独尊儒术”
无神论者王充
人本唯物哲学家仲长统
玄学理论奠基人王弼
竹林七贤二名士：阮籍、嵇康
范缜与“神灭论”
唯心主义天命论者韩愈
主张以“人”代“神”的柳宗元
刘禹锡与其“天人交相胜”观念
理学奠基人周敦颐、张载、二程
理学集大成者朱熹
“心学”大师陆九渊
永嘉学派代表叶适
“心学”大师王守仁
清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之

第三章 中国近代哲学
西学东渐的先行者康有为
西学东渐的脉络勾勒

下篇 西方哲学
第一章 古希腊罗马奴隶社会的哲学
探寻万物本原的哲学家：泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼
开始寻找现象背后的规律性的哲学家：毕达哥拉斯、赫拉克利特
最早提出“存在”概念的巴门尼德
擅诡辩的芝诺
原子论者：德谟克利特
宁死爱真知的苏格拉底
信仰永恒真理概念的柏拉图
爱真理胜于爱老师的亚里士多德
无神论者：伊壁鸠鲁

第二章 中世纪封建社会的哲学
基督教的诞生和传播
基督教神学、“教父哲学”的代表人物：奥古斯丁
中世纪哲学之父：爱留根纳
给神下定义的托马斯·阿奎纳
马丁·路德之“因信称义”

第三章 近现代资本主义时期的哲学
英国唯物主义和整个现代实验科学的始祖：弗兰西斯·培根
近代西方哲学之父：“我思故我在”的笛卡尔
中神毒的无神论理性主义哲学家：斯宾诺莎
“单子论”缔结者：莱布尼茨
英国经验主义三大代表洛克、贝克莱、休谟
法国启蒙思想运动哲学家：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、孔狄亚克
自由是人的“天赋权利”——狄德罗
不可知论和唯心论的先验论者康德
一切源自“自我”和“自然”的唯心主义者费希特、谢林
德国古典哲学的集大成者黑格尔
唯物主义哲学家费尔巴哈
传奇的悲观主义哲学家叔本华
存在主义哲学先驱：克尔凯郭尔
俄国唯物主义革命派哲学家：车尔尼雪夫斯基
撼动整个欧洲的唯物主义集大成者：马克思
以强力意志认定上帝已死的超人——尼采
“精神分析”理论开创者：弗洛伊德
用现象学解释认识的胡塞尔
深入探讨存在意义的海德格尔
拒领诺贝尔奖的存在主义大师萨特

结语 浮光掠影三千年，古为今用哲学谈