泉州素有“海滨邹鲁”之称，是国务院公布的首批历史文化名城，历史文化积淀深厚，著述也是其中重要内涵之一。著述作为文化的文字表现形式，既是文化的高端凝结，也是文化的某种象征与标志，很大程度上反映了文化发展的状况。自唐代迄清末，泉州的文人学者，文以载道，言为心声，得之心而笔于书者，千百年踵相接，著述作品洋洋大观。这是毋庸置疑的事实。问题在于：历朝历代的泉州文人学者究竟有多少著述？这些著述主要内容有哪些？在当时和后世有多大影响？目前尚有多少著作存在？收藏于何处？所有这些，都是很值得梳理的问题。因为，梳理这些问题，无疑有利于加深对泉州历史文化丰富内涵的认识，有利于推动“泉州学”及“闽南文化”研究的深入，也有利于推进海峡西岸文化走廊的建设。本书针对这些问题，进行了系统的阐释。

    一  唐五代泉州的著述<br>    唐代到五代，是泉州著述活动逐渐兴起的阶段。唐代中期以后，以欧阳詹为代表的一批泉州文化人，在科场和仕途拼搏的过程中，创作了一批有一定水平的作品，成为有据可查的泉州最早的著述。五代时期的泉州，著述仍有一定的成就。唐五代泉州的著述活动，虽然规模与水平不仅与中原地区比较仍有较大差距，即使与后代泉州的著述活动相比也显得逊色，然而就其发展态势而言，却是一个持续不断的状态，水平也在不断提高。<br>    唐代泉州的著述<br>    唐代以前的泉州，由于多种因素的影响，著述活动基本上处于空白状态。入唐以后，泉州社会长期相对稳定，经济不断发展。社会对科举日渐重视，学校教育日趋发达，文化逐渐普及与提高，为著述活动奠定了较好的基础。因此，唐代中期以后，带有某种学术思想的著述活动逐渐活跃，并取得了引人注目的成果。<br>    泉州文人学者从事著述活动，从现有史书的记载看，始于唐代中后期，即唐德宗建中至贞元年间（780—805），是比较明确的。那么，在这之前，泉州文人是否有著述面世？从理论上说，答案应当是肯定的。因为，泉州尽管开发较迟，但从秦汉时期开始，随着中原汉民陆续南迁泉州，带来了先进的生产技术和文化，泉州开发的速度已逐渐加快，文化事业也在发展。

序言<br>引言<br>一  唐五代泉州的著述<br>唐代泉州的著述<br>五代泉州的著述<br>唐五代泉州著述的特点<br>二  宋代泉州的著述<br>北宋泉州的著述<br>南宋泉州的著述<br>宋代泉州著述的特点<br>三  元代泉州的著述<br>元代泉州的著述<br>元代泉州著述的特点<br>四  明代泉州的著述<br>明代前期泉州的著述<br>明代后期泉州的著述<br>明代泉州著述的特点<br>五  清代泉州的著述<br>清代前期泉州的著述<br>清代后期泉州的著述<br>清代泉州著述的特点<br>六  古代著述的特点与启示<br>泉州古代著述的主要特点<br>泉州古代著述的几点启示<br>附：泉州古代著作一览表<br>参考书目<br>后记