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《不可不知的300部国学名著》：文化是人的精神脊梁，能更好地展现一个人的气质与魅力。国学名著就是历史文化长河中一颗最璀璨的明珠。熟悉名著、了解名著，不仅能丰富谈资、提高修养，还能陶冶情操。获得智慧，并能为开拓人生的成功打下坚实的基础。尤其是在当今蓬勃发展的知识经济时代，文化的功能更显重要。它直接渗透于人与人之间的交流以及事业的发展之中，是赢得人们青睐和尊重的重要之本。 用最短的时间，将三百部国学名著了然于胸。国学名著是历史文化长河中一颗璀璨的明珠。熟悉名著、了解名著，不仅能丰富谈资、提高修养，还能陶冶情操，获得智慧，并能为开拓人生的成功打下坚实的基础。诚然是一本极方便、极实用又极富收藏价值的知识宝典。极富收藏的文化宝典。洋洋大观的国学知识。国学名著，文化瑰宝，丰富谈资，获取智慧。

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内容介绍

文化是人的精神脊梁，它能使人读懂世界，读懂生活，读懂自己，并且能更好地诠释一个人的气质、修养和精神面貌，这对于开拓人生的成功是大有裨益的。 《不可不知的300部国学名著》介绍了从先秦两汉到三国两晋南北朝，从隋唐五代到宋元明清以及近现代不同时期最具影响、最具代表性的作品共300部，对其精要内容进行了讲述，便于读者一册在手，对众多中国经典名著了然于胸。 诚然是一本极方便、极实用又极富收藏价值的知识宝典。

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精彩书摘

明代 描写农民起义的长篇巨著——《水浒传》 施耐庵(1299—1370年)，名耳，字子安。祖籍江苏苏州，迁居江苏兴化。自幼聪慧，喜善诗文，元朝重顺年间进士。曾在杭州做官，后因与时局不合，不愿同流合污，辞官回乡，闭门著说，有著名代表作《水浒传》。 《水浒传》的内容，取材于北宋末年宋江起义的故事。宋江起义发生在宣和元年(1119年)到宣和三年(1121年)，历时3年有余。宋江等水浒人物的故事，早在宋代就已经开始流传。后来，被说书人加工以后编成话本。施耐庵就是在前人书籍记载的基础上，广泛吸收民间传说，经过修改、补充及加工，最终完成了这部伟大的著作。 《水浒传》全书可以按照情节内容的发展变化，分为前后两大部分。前半部分写的是各路英雄好汉纷纷投奔梁山大聚义、受招安。这一部分集中反映的是统治阶级压迫剥削人民，人民反压迫反剥削的矛盾；后半部分讲的是招安之后征辽，平田虎，平王庆，平方腊直至结局。这一部分着重反映了统治阶级内部忠臣与奸臣两派的矛盾和斗争。 水泊梁山有36天罡和72地煞，共有108位好汉。他们来自社会的各个不同阶层，几乎囊括了三教九流，性情喜恶各有不同。或是鬼怪灵精，或是粗野豪放，或是质朴淳厚、或是风流倜傥。各有才能，各显神通，有的能文善辩，有的善使刀枪，有的长于马术，有的工于偷骗。对于他们的这些特点，《水浒传》采用了一个绝妙的表现方式——诨号。如宋江乐于助人，便取绰号“及时雨”；吴用神机妙算，人称“智多星”；鲁智深背上有花绣，故而得名“花和尚”；时迁身手轻盈，常于夜间打更鼓时行窃，所以被戏称为“鼓上蚤”。这些英雄好汉都是在“官逼民反”的社会背景下遭受极度迫害而逼上梁山的。《水浒传》对多种人物的英雄或怯懦行为的描写都贯穿着对黑暗社会所进行的愤怒批判。 《水浒》中的灵魂人物宋江，是一个有着双重思想和性格的人物。宋江身上的两种矛盾冲突的焦点可以概括为“忠”与“义”，“忠”是忠于朝廷，忠于腐朽不堪的政治制度和嘴脸丑恶的统治阶级；“义”是心向百姓，团结和带领水泊梁山的英雄好汉，救个人和劳苦人民于水深火热之中。他原本出生在一个小地主家庭，而且在衙门做押司。曾想着建功立业、尽忠报国而终其一生。但实际上当时的社会现状容不得他这么想、这么做。宋江深感自己的抱负无法实现。他在愁闷醉酒之时，真情流露，题下“反诗”，结果被江州知府拿住，定为死罪。就是在这种被逼无奈的情况下，宋江才弃“忠”而取“义”，跟随搭救他的梁山好汉上了山。即便是上了梁山，做了一名落草英雄，宋江始终没能斩断“忠”的思绪。这种根深蒂固的忠孝思想最终牵引着他为梁山选择了接受招安、平定方腊的道路。 鲁迅曾说：“一部《水浒》，说得很分明，因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗。”宋江的“忠”最后是害了自己，更害了梁山泊的一帮英雄们。这样的结局，是意料之中，合乎情理的结局；这样的结局，也在一定程度上从反面警示了后来的反抗斗争。 《水浒传》在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义，是我国白话文学进入成熟阶段的重要标志。 展现战争风云的演义小说——《三国演义》 罗贯中(约1330—1400年)，元末明初小说家，名本，号湖海散人，太原(今山西太原西南)人，又有钱塘(今杭州)人之说，除著有《三国演义》外，还有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧之作。 《三国演义》讲述的故事起自黄巾起义，终于西晋统～，以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索。描绘了三国时期尖锐复杂的政治、军事斗争，表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家仁政的思想。其主要内容为：汉末，爆发了声势浩大的黄巾农民起义，不久，起义被统治阶级扑灭，而在镇压起义的过程中出现了许多军阀豪强，彼此间又重新混战，为的是争夺地盘。不久，汉灵帝死去，少帝刘辨继位。外戚何进掌权，被挤出权力中枢的宦官不甘失败，设法杀死何进，袁绍起兵诛杀了宦官，又被董卓赶走，董卓废刘辨而立献帝刘协。 其时，司徒王允忧国心切，想出了一个“连环计”，用绝色女子貂蝉离间董卓与其义子吕布而杀死了董卓。随后混战连年不断。 在连年混战过程中，曹操、刘备、孙权渐次崛起。先是曹操以“勤王”名义救援了溃败中的汉献帝，并强迫献帝迁都许昌，从此他“挟天子以令诸侯”。经过长期征战，统一了黄河流域，占据了中原地带。 孙坚早在十七镇共讨董卓之时，便乘机移军长江中下游，攻取了江东六郡八十一州的地盘。孙坚死后，其子孙策、孙权先后接管一切，实力日益增强。 刘备则先因兵败依附曹操，后又辗转依附荆州刺史刘表。在此期间，他三顾茅庐，礼请诸葛亮出山辅佐，得到了一条有力的臂膀。其后，连续击败曹操部将的进攻，军事上有了起色，但局处一隅，没有可靠的根据地，整个形势还是不妙。 不久曹操挟战胜袁绍的余威，亲率大军南下，想要一举消灭刘表、刘备、孙权等人，进而一统天下。恰逢刘表病死，其子刘琮献荆州降操，战局急转直下，大大有利于曹操。曹操在这种形势面前，滋生了骄傲轻敌情绪。经过诸葛亮的反复游说，孙权、刘备决定联合，双方共同发动了一场奠定三国鼎立局面的关键性的大战役——赤壁之战。赤壁一战，曹军几乎全军覆没，三足鼎立的局面从此形成。 此后若干年，三国展开了角逐争夺。当时据有荆襄九郡并两川之地的刘备，正发展壮大。但因关羽大意失荆州而局势逆反。为了报关羽被害之仇，刘备不听诸葛亮的劝阻，亲自统兵与孙权交战，结果为孙权手下大将陆逊所败，火烧连营七百里，全军丧亡殆尽，他自己也病死白帝城。 刘备死后，其子刘禅继位，一切依赖诸葛亮。诸葛亮内外操劳，常常疲于奔命。在心愿未了之时就病死于五丈原军中。他死后，姜维继其军事统帅之职，也曾“九伐中原”，同样没有取得成功；而后主刘禅庸懦无能，朝政日益腐败，蜀汉国力日衰。吴魏之间的争战也各有胜败。 后来，司马氏篡夺曹魏，建立了晋国。晋武帝司马炎派兵攻占四川，姜维假降策反钟会不成而被杀。刘禅出降，蜀汉灭亡。孙权死后，继位的孙皓施政残暴，民心日背，晋派大军顺流东下，终于灭了东吴。至此，三国归晋，天下重新归于统一。《三国演义》通过生动曲折的情节，展现了三国时期群雄争霸的广阔时代画面，塑造了一大批栩栩如生的人物形象。描写战争方面的成就，堪称独步，惊心动魄，千变万化。该书代表了中国古代历史演义小说的最高成就，可谓家喻户晓，影响深远。 ……

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