雕板之始
世言书籍之有雕板，始自冯道。其实不然（监本始冯道耳），以今考之，实肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人。
陆深《河汾燕闲录》：“隋文帝开皇十三年十二月日敕，废像遗经悉令雕造。”
《敦煌石室书录》：“大隋《永陀罗尼本经》上面，左有施主李和顺一行，右有王文沼雕板一行。宋太平兴国五年，翻雕隋本。”
按费长房《历代三宝记》，亦谓隋代已有雕本。是我国雕板，托始于隋，而实张本于汉。灵帝时，惩贿改漆书之弊，熹平四年，命蔡邕写刻石经，树之鸿都门，颁为定本。一时车马阗溢，摹拓而归。则有颁诸天下，公诸同好之意，于雕板事已近。三代漆文竹简，冗重艰难，不可名状。秦、汉以还，寝知抄录。楮墨之功，简约轻省，视漆简为已便矣；然缮写难成，故非兰台、石室或侯王之家，不能藏书。自有印板，文明之化，乃日以广。汉、唐写本，犹用卷轴。抽阅卷舒，甚为烦重；收集整比，弥费辛勤。雕本联合篇卷，装为册子，易成，难毁，节费，便藏，四善具焉。上溯周、秦，下视六代，其巧拙为何如哉？
范摅《云溪友议》：“纥干尚书泉，苦求龙虎之丹，十五余稔；及镇江右，乃大延方术之士，作《刘宏传》。雕印数千本，以寄中《熹平石经》 东汉刻 朝。”
柳王比《训序》：叶梦得《石林燕语》引。“中和三年，在蜀阅书肆所鬻字书，率雕本。”
《国史志》：“唐末，益州始有墨板，多术数小学字书。”
朱昱《猗觉寮杂记》：“唐末，益州始有墨版。”
按唐时雕本，宋人已无著录者。盖经五季兵戈之后，片纸只字，尽化云烟，久等于三代之漆简，六朝之缣素，可闻而不可见矣。近有江陵杨氏藏《开元杂报》七叶，《孙可之集》有读《开元杂报》文，当即此也。云是唐人雕本，叶十三行，每行十五字，字大如钱，有边线界栏，而无中缝，犹唐人写本款式，作蝴蝶装，墨影漫漶，不甚可辨，此与日本所藏永徽六年《阿毗达磨大毗婆娑论》刻本，均为唐本之仅存者。世传卷子本陶渊明《归去来辞》，后署“大唐天祐二年秋八月九日馀杭龙兴寺沙门觉远刊行”云云，盖不足信。
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