第一章 运气理论的发生学研究
运气理论是古人研究天体日月运行，天时气候变化规律及其对生物影响的一门学说，是五运六气学说的简称，源于《黄帝内经》，至宋、明时期逐渐完善成熟。其基本内容是以五运、六气、三阴三阳等理论为基础，用天干地支作为推演工具，来研究气候变化与自然界生物生长壮老已和疾病流行之间的关系，用以指导临床辨证论治和养生防病。
第一节 运气理论的发生背景
运气理论是中医理论的重要组成部分，其发生受当时哲学思想和认识方法的影响。此处谨结合《黄帝内经》运气“九篇”（“七篇大论”和两个“遗篇”），从“道气论”、阴阳五行观、天干地支发生的天文背景及干支纪年的应用、实践观察与验证等方面对运气学说的发生背景予以解读。
一、“道气论”促进了运气理论的发生
道家是春秋战国时期主要的学术流派之一，自老子（聃）以后分化为多个学术流派，其中以庄子（周）为代表的“道论”和以管子（仲）为代表的“气论”是其中最具影响力的两大学派。战国后期，两派融合为黄老新道家，这便是道气论的由来。形成于东汉的《黄帝内经》“运气七篇大论”，全面继承和运用了“道气论”的观点，构建成其运气理论。
（一）气是天地万物生成演化的本原
《黄帝内经》在气是天地万物生成、演化本原的思想指导下，认为“五运”和“六气”及其变化规律，都是存在于天地间的“气”运动变化的结果。指出“在天为气，在地成形。
展开
