《伤寒论》是中医药学术发展史上的一部辉煌巨著，它继《内经》、《难经》等中医经典理论著作之后，系统揭示了外感热病的诊治规律，发展完善了六经辨证的理论体系，从而奠定了中医临床医学的基础。《伤寒论》所创立的理论体系，融理、法、方、药为一体，为中医辨证论治的诊疗方法奠定了基础。它既适用于外感热病的辨证论治，又适用于杂病的辨证论治，一直有效地指导着历代医家的临床实践，并对中医药学术的发展产生了重要的影响。自晋代以降，历代医家都十分重视对《伤寒论》的学习与研究，称其“启万世之法程。诚医门之圣书”。因此，《伤寒论》是继承发扬祖国医学遗产的必读书籍之一。
第一章《伤寒论》简介
一、《伤寒论》的产生与沿革
《伤寒论》原名《伤寒杂病论》，为东汉张仲景所著。张仲景（公元150—219年），名机，字仲景，东汉南郡涅阳（今河南南阳邓县）人。据有关资料记载，张仲景受业于同郡名医张伯祖。经过多年的勤奋学习，加上个人的刻苦钻研和临床实践，成为当时著名的医学家，时人称其“识用精微过其师”，“至京师为名医，于当时称上手”。
《伤寒杂病论》大约成书于东汉末年（公元200～210年）。此时封建割据，政治昏暗，战争频起。灾疫连年，以致民不聊生，贫病交加。曹植在《说疫气》中形容当时的惨况为“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或复族而丧”。在大疫流行之际，张仲景的家族亦未能幸免，发生了“余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”。（《伤寒杂病论·自序》）民众的苦难，亲人的伤痛，激发了张仲景精研医术及著书救世的责任感，他“感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》，合十六卷”。
……
展开
