宣萨，葛达甘玛医生曾在公立医学院受过六年的阿输吠陀疗法训练，同时也研究西方医学。毕业后实习了一年的帕奇卡玛排毒疗法。在私立传统西医院做了七年的临床医生，1987年成为白金汉郡崔英汉自然疗法医疗中心的顾问。
　　传真法师，为南京市佛教协会副会长，南京玄奘寺、溧水无想寺、泗阳天后宫住持，南京市政协委员、江苏省佛教协会理事、南京市青联常委、国际瑜伽学院客座教授。1988年在中国佛学院栖霞山分院读书，此后又在南京大学历史系、中文系、宗教学系研修历史、中文、佛学、外文等科目，是改革开放以后中国第一位上大学的僧人，也是拍电影的第一位僧人。王家俊南京大学对外汉语教学博士。

　　《佛陀养生术：阿输吠陀健康手册》“阿输吠陀疗法”作为印度最古老最全方位的医疗体系，在佛教盛行的时代融入佛陀所谓正念提升心灵的信仰部分，20世纪之前一直是印度临床医学的基本系统。这套体系后来才被正统西方医学取代，以“落伍”的民俗疗法被边缘化。风水轮流转。这二三十年来西方后工业社会流行的各种东方医疗法，如越来越多人在生活中实践的芳香疗法、蒸汽浴、按摩疗法、草药疗法、断食与排毒疗法、瑜伽与静坐冥想等等，其实都是阿输吠陀几千年来实行的养生疗法。这股风潮也已吹回东方。这些东方医疗法与西方的医学系统相比，显得阴性、柔软，令人想起大智若水，水的包容力最大，可固可液，以柔克刚。不少人把阿输吠陀疗法视为辅助西方医学系统的“另类疗法”，可是，它更像是一种强调身心平衡的生活方式与生命观。阿输吠陀疗法有两个观念非常吸引今人，一是预防，另一是净化。阿输吠陀相信：每个人的身体都是独一无二的，每个人都该先了解自己的体质特征，再从这里出发，对于体内身心灵变化产生高度自觉，才能有效预防疾病来袭。预防胜于治疗，预防医学是阿输吠陀疗法的中心概念。根据阿输吠陀疗法，只要提升自己的心灵层次，就能增强体内的免疫系统。还有正常的作息、正确的意念、正面的心态，这不都是我们知道的事吗，可是，说易行难。

　　阿输吠陀疗法可以与现代医学一起使用，而且当常规。疗法失效时，阿输吠陀疗法通常能奏效，比如像饮食紊乱、肠燥症、良性肌痛性脑髓炎等。这本实用的手册是由当今领先世界的专业医师所写的。
　　——《最佳健康》杂志
　　风水轮流转。这三二十年来西方后工业社会流行的各种东方医疗法，如越来越多人在生活中实践的芳香疗法、蒸汽浴、按摩疗法、草药疗法，断食与排毒疗法、瑜伽与静坐冥想等等，其实都是阿输吠陀几千年来实行的养生疗法。这股风潮也已吹回东方。
　　——上海《丈汇读书周报》
　　这是一个很好的健康指南。
　　——英国《金融时报》
　　这本出版不久的小册子，就是阿输吠陀养生疗法的基本介绍，使人们对这种疗法能有个全盘扼要的了解。
　　——楱宇烈教授（北京大学宗教研究所所长）

　　卡发体质的特征
　　适度但有点迟钝的口味；经常出汗；尿液很多，但不常排尿；粪便柔软量多；声音优美动听；事业心很强；记忆力很好；做决定时非常小心；量入为出，用钱谨慎；喜欢储蓄节约；忠于配偶；消沉被动；爱好和平，喜欢宁静熟悉的环境；爱好美食：不喜欢寒冷潮湿的气候。卡发型的健康问题
　　高血压、心脏病、循环不正常、糖尿病、胆囊问题、湿疹、气喘、窦炎、支气管炎。卡发型的生活方式避免吃卡发含量高的食物。多吃热性、辣的食物。避免生冷的食物。正餐之间不要吃零食。避免油炸食物、肉类食品、过多油脂。避免喝酒，控制甜食。选择热、苦、辣、涩味的食物。餐后散步。避免接触寒冷的环境．洗温水澡，衣服穿暖和。不要睡太久．经常用阿输吠陀帕奇卡玛排毒疗法排除体内废物用卡发精油按摩阿  结
　　生殖系统组织达塔所产生的第二种能量不是物质的形状，而是被称做身体的第八种组织一“阿结”。这是一种生命的能量。这种永无休止的活力能量贯穿全身，遍及所有系统。有些阿输吠陀医生认为，这种能量实际上遍布在淋巴系统中，因此会影响免疫系统，此外还能支援全身的功能运作。身体功能的运作是能保持效率，需依赖每日的静坐冥想与健康的生活方式——有节制的习惯、良好的与规律的睡眠。所吃的食物不恰当，又涵于性行为，就会降低阿结的能量。在正统医学当中，有许多疾病与症状证不出原因，因此也无药可医。阿输吠陀生相信，阿结的能量降低时，身体容易感疾病（病毒及细感染）。阿结也会转型沙结（theia），也会影响一个人的能量层也就是“灵气”的发展状况。阿结与沙结可以形容成一种精力，缺乏这种精力的会比较衰弱。预先设定的秩序  前文已论述过，达塔或身体组织是按身体形成的步骤而来。血浆变成血液，血变成肌肉，肌肉变成脂肪，脂肪变成骨骨骼变成骨髓，骨髓变成生殖系统组。生殖系统组织的潜能最高，可以创造新生命，延续种族。身体所有的组织都是由食物而来，因此高品质、有营养的食物非常重要。垃圾食物只会创造出不健康的身体组织与不健全的心灵状态。饮食的重要性将在第页作详细解述。玛拉斯
　　排除废物“玛拉斯”（malas）跟吃营养  的东西、喝对的东西一样重要。阿输吠陀认  为人体新陈代谢过程会产生三种主要的废  物：排泄物、尿液与汗水。  阿曼
　　更严重的一种排泄物“阿曼”（ama）是．一种累积的毒素，来自不健康的饮食与生活方式，以及人体所吸收的毒素。这些东西  根本不该出现在人体中，既没有作用，也毫  无养分，因此不能算是“玛拉斯”。累积在身  体中的“阿曼”一定会带来疾病。
　　如果排泄系统失灵，体内的废物没有  迅速排泄掉，重新被身体吸收，就会产生严  重的疾病。阿输吠陀医生一定要知道病人  的排泄状况，而且会问很多问题以协助诊  断，再针对你的督夏与情况做出最适当的  治疗。  排泄物身体的消  化功能正常时，在结肠中每天会有一公升的流质物。这些流质物当中包含了纤维、废  弃的食物与渣滓，最后转变为固体的排泄物。土元素将食物残渣转变成容易被结肠排除的形式，这个过程是由瓦塔督夏控制，也是所有身体器官能够健康运作的基本要件。如果废弃物没有被排泄掉，就会重新被身体吸收，结果造成身体失常，产生包括骨关节炎、支气管炎、气喘、背部下方疼痛与头痛。尿液：尿液是在肾脏内形成的。泌尿系统的功能在清除体内盐分，让身体保持健康。阿输吠陀疗法早已知之甚详，而西医如今才承认，尿液检查可以展现出病人的健康状况与督夏运作情形。无法有效地排出尿液会产生以下症状：腹部肿胀、排尿时灼痛、膀胱及肾脏发炎疼痛。汗水（sweda）：汗水是由体内的水分与脂肪组织形成的。排汗基本上是为了排毒，保持一定的体温，去除多余水分。无法排汗会造成皮肤干燥、灼热感。在阿输吠陀医疗中，导引排汗是很重要的一种疗法。过多的汗液会造成真菌感染，如金钱癣。汗水累积的细菌也会造成体臭。
　　其他的排泄物如指甲、耳垢、眼屎、生殖器分泌物等，如果没有适当的清理排泄掉，也会致病。

要旨与简史2
基本元素16
独一无二的个体40
美食与节食52
生活方式70
治疗方法92
药用植物110
系统的科学124