二、张仲景的养生秘籍
张仲景曾在长沙任太守的职位，虽然身在官场，但他仍然心系百姓，希望靠自己的医术为百姓解除病痛。想要为百姓治病，医生都是背着药箱到病人的家里进行诊治。但在封建年代，碍于官场礼俗，政府官员是不能随便进出民宅接近百姓的。但不接触百姓，就不能为人们医病，也不能提高自己的医术。于是张仲景就想了一个办法，决定每月的初一和十五两天，不理政事，大开衙门，让有病的百姓到大堂上来，他则端坐在堂上，为百姓诊治。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。而“坐堂行医”的治疗模式，也是今日医院的雏形。
张仲景在坐堂行医的时候，接触了不同的患者，也见识了各种疑难杂症。在为病人医治的过程中，张仲景不但医术更为精湛，也结合以往的经验，总结了更为科学、系统的养生经验。为当时身在恶劣环境下的人们生活能够相对轻松健康，提出了宝贵的借鉴。
1.因人而养，因人而治
张仲景在医治过程中，总能通过很小的病例总结出深奥的道理。有一次，他在坐堂行医的过程中，两个病人同时来找张仲景看病，原来二人都淋了一场大雨。张仲景给他们切了脉，确诊为感冒，并给他们各开了剂量相同的麻黄汤，用发汗解热的办法来治病。
第二天，一个病人的家属早早就跑来找张仲景，说病人服了药以后，出了一身大汗，但头痛得比昨天更厉害了。张仲景以为自己诊断出了差错，赶紧跑到另一个病人家里去探望。而另一个病人说服了药后出了一身汗，病已经痊愈了。同样的病，服相同的药，而疗效却不一样，这令张仲景非常疑惑。于是他仔细回忆昨天诊治时的情景，猛然想起在给第一个病人切脉时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时忽略了这些差异。
病人本来就有汗，再服下发汗的药，就会使身体更为虚弱，这样不但治不好病，反而会使病情加重。于是他立即改变治疗方法，给病人重新开方抓药，结果病人的病情很快便好转了。
这件事给他留下了深刻的教训。同样是感冒，表症不同，治疗方法也不应相同。各种治疗方法，需要医生根据实际情况运用，不能一成不变。而这就是中医中所说的“辨证施治”。通过这个病例，张仲景也将辩证思想运用在养生方面。在个人的养生中，首先要理解养生的要义与自身的情况。也就是说，每一个追求养生健康的人，不仅要客观辩证地看待生命，更要客观辩证地对待自己。否则，在养生追求上便不会有深层次的把握，容易停留在表面上，看别人如何做或书上怎么说，自己就盲目地效仿。甚至教条、机械地做一些于身体无补的事，这样不仅对健康无益，有时还会起反作用。如运动可以健身，但身体过于虚弱还要做剧烈的体育运动，就会严重损伤身体。每一个人有每一个人的不同情况，先天条件，后天条件，身体现有条件，以至于性格特征等等都不尽相同。在这个时候，能否辩证地看待生命和辩证地对待自己显然是十分重要的。用辩证的观点来看待养生，也是追求养生的人必不可少的一个常识课题。否则，即使再灵验的养生妙法，不因人而用，也不会有很好的效果。
说到具体，人们还应该注意吃饭不宜过饱或过饥，坚持“早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须要少”和“吃饭八分饱，无病活到老”的饮食格言；运动健身合理，牢记“有动有静，无痛无病”的运动箴言，尽量做到劳逸结合；在情感上既不能过于忧郁，也不能过于兴奋，奉行“娱乐有制，快乐有度”的人生哲学；睡眠上既要保障精力的恢复，又不能过于贪睡，“早睡早起，没病惹你”，才是人们应该时刻遵守的睡眠准则。
2.“食淡”换得健廉身
张仲景坐堂行医，诊治的病人以劳苦大众为主。在战乱不断的年代，再赶上大荒之年，别说是普通百姓，即使是官吏，也往往是“面有饥色”。相传有一次，一位百姓模样的老者带着一个孩童前来找张仲景诊治，说孩子得了病，需要治疗。张仲景检查后，发现孩童只是得了小病，稍加调理即可。而当张仲景转眼看这位老者的时候，却令他惊讶不已。只见这位老者精神饱满，容光焕发。这在平时几乎是见不到的。于是张仲景就向老者请教其中的养生奥秘。老者也不隐瞒，直言相告。原来这位老者已经“食淡五十年矣”。这位老者的话，也让张仲景了解到“食淡”的重要性，而这也是与现代医学非常相似的养生之道，即控制盐地摄入量，有益身体健康。
盐是人体不可缺少的物质，一旦身体中缺盐，身体就会头疼、乏力、恶心以及血压下降，感觉迟钝甚至抽搐、昏迷。然而，长期摄入大量食盐，就会引起血压持续升高，并对心、脑、’肾等重要器官造成损害。而过分地摄入食盐，还会增加胃癌、食道癌等恶性肿瘤的发病几率。此外，中老年人的健康杀手——高血压病也有很大程度与食盐过多有关。因此，人们应该养成食淡的习惯，而“口重”的人则真的应该为自己的健康而改变饮食习惯了。
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