满山桃色掩不住
其一：蝶魂
我觉得我要疯了。
为眼前那份难以置信的美。
树，不高。纤细的枝丫，伸展成一种恣意的婀娜。枝梢上，满满满满的都是“蝴蝶”。
冥思不动的“蝴蝶”。
这些铺天盖地的“小蝴蝶”，活泼而又深沉、脆弱而又坚韧、安恬而又霸气、宁静而又喧闹，把原本寂寞的枝丫点缀成一片令人目不暇给的绚烂。
我看着看着，觉得自己已经疯了。
为眼前这份不可思议的美。
树梢上那一只只轻灵已极的“小蝴蝶”，其实是桃花，有着蝴蝶浪漫的魂。
每年初春，桃花便不顾一切地、尽心尽情地绽放，看似娇柔的花朵，顽强地蕴藏着一种让人心悸的巨大力量；它化身为饱满的音符，在瘦瘦的枝丫上繁衍出一阕阕美丽的交响曲，把酣眠的春季敲醒，把沉寂的日子敲亮。
成都人于是一个一个全都疯了。
为美疯狂。
由于桃花绽放期只有短短十余天，过惯悠闲生活的成都人，在平常的日子里，就算餐馆着火了也得先把手中的盖碗茶喝完了才逃命，可是，现在，为了享受赏花之乐，却一反常态，拼了命和时间赛跑；几乎整个城市的人都在这十余天里，蜂拥到桃花盛开的龙泉去，那种“摩肩接踵，游人如织”的盛况，目前还没有适当的词汇足以形容。
成都有位朋友，每年桃花节必到龙泉报到，有一年因事耽搁而去迟了，桃花已谢，对着绿油油的桃树，他跌足追叹：“我心如刀割，痛不欲生啊！”从此，只要天空一泌出桃红色泽，他便把自己化成一支出弦的箭，“嗖”的一声射向龙泉。
桃花，是成都人一生的眷恋，一世的牵挂。
桃树聪慧，长红多寂寞呵，它因此选择在春季狠狠狠狠地绽放到圆满的极致，任由满树春意闹枝头。然后，在猝不及防之际，急遽萎谢，让人们在凋零的惆怅里缅怀刹那的妩媚，憧憬来春的惊艳。
今年三月初，我在成都。
冬末的寒意犹在，花团锦簇的春意就遏制不了。原该在三月下旬绽放的桃花，提早于三月初便极尽挑逗能事地露出点点粉红笑靥。
我飞快地扑向龙泉，醉倒于桃花树下。
都说桃花妖娆，然而，此刻，坐在桃花树下，看薄薄的阳光将远远近近迤迤逦逦的桃花照出了一种轻亮的水红色，不觉妖娆，只觉清丽；不觉艳俗，只觉妩媚。诗经中形容桃花盛开的那八个字“桃之夭夭，灼灼其华”，简直就是勾魂摄魄的“文字妖精”，把那种绚丽已极、繁盛已极、华美已极的感觉，淋漓尽致地表达了。
盛产桃子的龙泉，距离成都市区只有寥寥18公里路，被誉为“中国水蜜桃之乡”。
勤勤勉勉地将桃树照顾得无微不至的农民，最初并不欢迎城里人下乡观赏桃花，因为他们担心游人把摘花当雅事而影响桃子的收成，有的农户还因此而以篱笆将自家桃树围起来。然而，事情的发展却全然出乎他们意料之外：根据统计，龙泉18万亩地，种植了1700余万株桃树，每年在桃花迎春的十余天里，吸引了280万游人前来踏春赏花，旅游收入多达亿元以上。售桃的利润，与此相比，着实有天渊之别。农民知道“三千宠爱在桃花”之后，在花开时节便纷纷以“农家乐”吸引城里人下乡来。
日本人在上野公园看樱花，盛放着的樱花，在喧闹中含着寂寥，在冷艳中透着苍白，看着看着，便叫人不由得生出了又欢喜又悲凉的情愫。
成都人可不。花信既短，便该及时行乐。他们赏花而不看花，在斑斓花色里摆龙门阵、在浮动花香中搓麻将，人花合一，臻于化境。
悲花葬花？嘿，下辈子也不为呵！
玩累了，自有农家张罗清淡可口的饭食。自种的蔬菜、自养的土鸡、自腌的腊肉，别有一番淳朴的情趣。
吃饱玩罢，在缤纷花色中，又与浪漫蝶魂互定来年约会。
满目翠绿耕田乐，记“江家菜地”。
他黧黑的脸像是龟裂的田，有着日晒风吹的艰辛粗糙，七歪八倒的皱纹，是风霜岁月的印记。
这人，是成都的庄稼人冯大爷。
此刻，站在冬末温煦的阳光底下，看着田地里茂茂盛盛地长得丰丰实实的青笋，冯大爷脸上深深浅浅的皱纹，一道一道全浸在无比愉悦的笑意里。
“这些青笋，几时可拔？”我问。
“哦，一般来讲，青笋得种上70天，现在，已种了50天啦！”他如数家珍地答道：“还有短短20天，便有收成了。”
农田里，各各种着不同的农作物。青豆、土豆、蒜苗、芹菜、蚕豆、大葱、豌豆、玉米、芋头、油菜，等等等等，不一而足。
在这儿，春夏秋冬所栽种的瓜果蔬菜都截然不同，而每种农作物成熟时都展现截然不同的风情，因此，一年四季都有可观赏的景致。远远望去，绿的、黄的、白的、金的、红的，五彩缤纷，像大自然慷慨赐予大地的一块百衲被。
有趣的是：农田边上，这里那里竖立着木牌，上面别具深意地写上了耐人咀嚼的“农家警句”：
“种田勿离田头，读书勿离案头。”
“百业农为本，民以食为天。”
“人老才精明，姜老才辛辣。”
“饱带干粮晴带伞，丰收也要防荒年。”
还有许多四川农家谚语，充满了观物于微的大智慧和代代相传的老经验，既有教化作用，又有文学情趣，诸如：
“蚂蚁成阵要下雨，蜻蜓点水要刮风。”
“天黄有雨，人黄有病。”
“先打雷，后吹风，有雨也不凶。”
“木瓜开花种小豆，小豆开花收木瓜。”
“冬吃萝卜夏吃菜，小病小灾一扫光。”
写着谚语的牌子，无处不有。我边走边读，宛若在聆听农家无声的教诲。有些谚语，妙趣横生，我边读边笑乐陶陶。
更有趣的是，每一分农田上，还竖立着在其他农村绝对看不到的一种牌子，牌子上，别开生面地列明了农作物的项目、认种的面积、认种人和代种人的名字。比如说，我眼前这块面积一分的青笋地，便清清楚楚地列明了认种人是甘晓耘，代种人是冯代树。
冯代树便是站在肥沃田地上满手泥泞的冯大爷。
他明明是田地的拥有者嘛，怎么会无端端变成“代种人”呢？
一询及此，冯大爷的脸便化成了一个蜂巢，淌出了甜甜的蜜。
过去，他勤苦耕耘，每年收入只有区区几千元，可是，现在，把田地租出去而代人耕耘，年收入却高达两万余元。
那么，谁租他的田呢？
说来令人难以置信，租田者竟是道道地地的城里人。
城里人耕田？是天方夜谭吗？
不是的。
千真万确。
近年来，中国四川省成都市政府为了打造“休闲文化”，刻意将东郊五个原本务农为主的小村子进行了别开生面的改造，鼓励农民弃种粮食，改种花卉，借以吸引城里人到农村来观花赏花，从而将传统农村转化为旅游胜地，并依特色而将村子易名为“花乡农居”“幸福梅林”“东篱菊园”“荷塘月色”“江家菜地”。
这五个村子，已成了成都目前家喻户晓的“五朵金花”了。
它们距离喧闹的市区仅仅只有十多公里，短短二十余分钟的车程便到了。
喜欢悠闲生活的成都人，于是又有了一个新的度假天堂。
点点梅花点缀枝头时，丰满菊花绽放篱下时，皎洁荷花娇立池中时，品味生活一向不遗余力的成都人，便呼朋唤友，一窝蜂地涌到号称“五朵金花”的农村去，在氤氲的花香中，在浮动的花色里，喝茶、打牌、谈天、吃农家菜，享受到了极致。
在这“五朵金花”中，我最感兴趣的是“江家菜地”。
这也是唯一不以花卉诱人的农村。它搞的是原本赖以生存的农活，然而，现在，却借着城里人的好奇心态，不着痕迹地将“农耕教育”巧妙地注入了休闲的生活里。
现年53岁而种田长达40年的曾德明指出：传统农业收入极低，自从调整经济结构而让城里人认种农田后，农民生活全面改观。
农民将每亩农田划分成十分，租给城里人，每分农田每年租金八百元（人民币）。
城里人租下农田后，可根据节令选择自己喜欢种植的品种，比如说，春季可种茄子、番茄、辣椒、丝瓜等；夏季可种青笋、大葱、大蒜、香菜等；秋天可种白菜、青菜、萝卜、蒜苗等；冬天可种土豆、蚕豆、红薯、芋头、油菜等。
一分地，可同时种植多种不同的农作物。有些品种，如青辣椒，种下后，短短两个月便有收获；很符合城里人想快速看到成果的心态。
品种选好后，农民便负责提供种子与肥料，再一步一步地教导城里人犁田、播种、锄草、施肥。之后，城里人回返城市，农田交由农民全面照料，到了周末，城里人可携带一家大小，到农村体验农耕生活，享受农家乐。一家子共耕一分地，平常忙忙碌碌而无暇锻炼身体的成人，在劳动筋骨的同时，也快乐地汲取农耕常识；平日娇生惯养的孩子，在领略“粒粒皆辛苦”的同时，也培养起珍惜粮食的美好心态。
最兴奋的，莫过于看到“一分耕耘”之后所带来的“一分收获”了。瞧，毫不起眼的种子，在一番努力之后，变魔术也似的化成了满田丰盈的翠绿；孩子雀跃，成人欢欣。拔出来的青菜，摘下来的瓜果，从田里直接进了锅里，那种新鲜已极的甜味，对于惯吃山珍海味的城里人来说，是一种难忘的体验。吃不完的瓜果蔬菜，还可以带回去城里，分赠给亲戚朋友。如果收获太多而送不完的话，还可由农民代售而收取盈利。
一举多得。
当城里人进出于“江家菜地”，充分地享受“农家乐”时，也给农村带来了精神文明的冲击，从而改变了农民一些根深蒂固的不良习惯。比如说，农民原本没有环保意识，垃圾随地乱抛，现在，知道了吸引城里人下乡租田能大大地改善农村的经济面貌，农民们主动革除陋习，积极培养整洁的良好习惯。当然，任何习惯都不是一蹴而就的，要使农民语言文明化、行为文明化、礼仪文明化，还有一长段路要走。
城里人下乡种田，和农民接触频繁，耕田之余，亦留在农舍和农民闲话家常，共享农家菜，彼此建立了深厚的感情，无形中促成了城乡一体化。
无可否认，这种借助农业来推动旅游业而又利用旅游业来使农业更兴旺，确实是极富创意的做法！
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