李宝臣，北京市社会科学院研究员。1982年毕业于北京大学哲学系。主要从事明清史研究工作，侧重于明清政治制度史、礼制制度史、北京史以及京师文化。主要著作有《北京城市生活史》(明代部分)、《文化冲击中的制度惯性》、《明代北京城市发展史》(即出)，论文有《大顺用兵北京试论》、《西学东渐与明代社会特征》、《礼法社会的政治秩序》、《制度比皇帝更重要》等。

    历史上的事情，古人的生活，很多时候并非今人凭借当代的理念与场景所能体会的。作者以情景与情理为视角，回归历史场景，还原社会风貌，从吉礼、嘉礼、宾礼、军礼和丧礼五个方面解读明清京师礼制文化，及其对人们生活模式、民族精神文化的影响。在讲述中，作者结合具体生动的实例，把礼制内容和自己的见解融入其中，分析入情入理，叙述趣味盎然。阅读《礼不远人：走近明清京师礼制文化》，不仅可以获取知识，澄清许多认识上的误区，更会对传统文化增添几分感悟。

口解题絮语
第一章  情景与情理——体悟明清京师文化的关键
一  “第四堵墙”理论与旧日戏园情景——关于晴景解题的举证一
“第四堵墙”理论
茶园世象及其他
中国传统戏剧表演的特点：以京剧为例
“第四堵墙”理论与传统戏曲表演模式格格不入
二  男旦的女人气与同性恋——关于情景解题的举证二
女人气：男旦必备的条件
同性恋：个人生活方式的选择
艺术追求和人格的关系
三  男旦的由来与男旦艺术的优势——关于情景解题的举证三．
妇女礼教约束时代并不禁止女性演员登台
官场纪律的变革成就了男旦事业
男旦的优势
四  皇族与正黄旗双保险的纰漏——关于隋理解题的举证一
烤肉生意何必牵扯皇族
皇族大都与正黄旗无缘
五  红楼“茄鲞”的美食玩笑——关于情理解题的举证二
六  秦可卿搭上废太子允扔之女——关于情理解题的举
秦可卿悬案的前提  二十馀篇，译著有《颜惠庆自传》(合译)
允扔及其诸子女情形
清代皇子、宗室王公纳妾与生育登记制度
投资废太子私生女的价值与风险
废太子的女儿需要出宫避难吗
曹雪芹笔下的贾珍其人
第二章  吉礼一一敬天法祖的庇佑情结
一  吉礼的类别、日期与意义
大祀及其日期
中祀与祀
祭祀的意义
二  天坛与祭天程序
北京天坛的创建与形制
清乾隆扩建圜丘的尺寸问题
圜丘祭天仪式的程序
乐舞与神乐署的功能
三  祭天——皇帝的专利：胤稹代父祭天透露的传位信息
抚远出征：允襪并非父皇属意的储位人选
代父祭天：传递了储位人选的信息
四  明清两朝北京其他主要国家坛庙的历史渊源
地坛
朝日坛
夕月坛
社稷坛
山川坛
先农坛
太庙
帝王庙
文庙
汉寿亭侯庙
堂子
……
第三章　嘉礼——皇权的铺张与人生的庆典
第四章　宾礼——外交与社交的礼仪规范
第五章　军礼——耀武扬军事礼典
第六章　凶礼——逝者的荣哀生者的团聚
后记