本书所精选之三百余幅满族民俗实物图片，其中不少图像尚属首次面世。在本书的构思和编撰过程中，我们力求践行集学术性、趣味性、鉴赏性、收藏性于一炉的原则，一改某些民俗书籍喜用陈述笔法、以章节形式沉闷阐释的惯例，通篇采取了读者喜闻乐见的图说故事形式，以图叙史，以图谈俗，图文并茂，新颖活泼，使读者在快慰展卷之中，既获得深邃迷人的民俗知识，又能通过那一幅幅情趣盎然的图片接受艺术的陶冶，并加强对古昔北疆生活的理解。
　　满族，有着三千多年悠久的历史文化渊源，祖先可追溯到肃慎人，亦称“息慎”、“稷慎”，是我国东北地区最早见于文献记载的古老民族。 这本《图像中国满族风俗叙录》收入了三百多幅精美绝伦、散发着浓郁满族文化气息的图像，一部分为伊通满族博物馆的馆藏，一部分则为伪满皇宫博物院夏晓东先生的藏品，是从两千多幅图片和大量实物中采撷的。通过这古老精妙的民俗图像再配以十万余行云流水的生动释文，以图说满足历史积淀，总揽满族千年文明。全书可算是近些年来北方民族民俗考察的丰硕成果，也是满族民俗实物摄影选粹的最新展示，坚信必会赢得您的青睐！

　　一.服饰
　　花卉翎毛绣服间，扈送春水与秋山。
　　顶珠腰玉今犹昔，女真衣冠制未删。
　　清代诗人沈兆禔的这一首满族服饰的民俗诗，仅仅四句，不但深刻而形象地描绘了满族服饰的渔猎特征，而且又指明了满族服饰的渊源。文献载，满族先民肃慎人、挹娄人“好养豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒。夏则裸袒，以尺布蔽其前后”（《后汉书·东夷列传》），“将嫁娶，男以毛羽插女头”（《晋书·四夷传》），勿吉人“头插虎豹尾”（《魏书·勿吉传》）。渤海时期，其服装因季而异，有了男女之别，以毛麻织布为裙，以皮制裘，以雉尾、兽骨等为饰。辽金时代，女真人的服装多为短襟、紧身、窄袖，皆左衽，崇尚白色。清代，承继了金代女真人喜尚皮毛、适用射猎的习俗，可谓“女真衣冠制未删”。
　　20世纪以前，满族的服饰不仅在本民族中盛行，而且遍及汉、蒙等兄弟民族。实际上，是有清一代的“国服”。满族的服饰新颖多样，尤其袍、褂、鞋帽、发式等，更具有浓郁的民族风格。满族的衣着在清代不但深刻地影响着整个中华各民族的服饰，而且为中国衣着的现代化奠定了基础。如现代生活中流行的“中山装”是由马褂改进而来，坎肩（马甲）仍是当今中国社会流行的服装。特别是旗袍备受青睐，时至今日已风靡国内外，在世界服饰界享有盛名。
　　1.衣着
　　清代小说《红楼梦》第二回对贾宝玉会见林黛玉时的衣着是这样描述的：贾宝玉“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩青石起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴”。曹雪芹笔下的寥寥几笔，就活灵活现地勾勒出一个英俊的满族贵族小阿哥的装束打扮。而更难能可贵的是作者有心无心地向人们直观地展示了满族服装的特点是内穿袍、外着褂——长袍马褂的特征。时值今日，一提到长袍马褂，人们将会异口同声：“那就是满族的服装。”
　　满族衣着“三剑客”——旗袍、马褂、坎肩
　　这是一幅清代衣着的老照片，包括旗袍、马褂和马甲。往昔，袍、褂、坎肩这三种衣式，因满族人经常一起穿而相得益彰。有人说，这是满族衣着的“三剑客”，体现了满族衣着的固有特征，可谓“别具一格”。

前言
一.服饰
1.衣着
2.发式
3.靴鞋
4.帽子
5.佩饰
二.饮食
1.风味独特的饮食
2.饮食习俗礼仪
三.居住
1.满族先民的住宅
2.满族的住宅
3.建房、居住习俗
四.生产
1.狩猎
2.捕捞与海猎
3.农耕
五.交通、运输、通讯
1.交通
2.运输
3.通讯
六.交易
1.满族先人的贸易
2.满族的贸易
七.社会生活
1.礼俗
2.续谱
八.萨满教信仰
1.萨满教
2.萨满祭礼
九.人生礼仪
1.生子习俗
2.婚俗
3.葬俗
十.传统艺术
1.音乐
2.舞蹈
3.曲艺
主要参考书目
后记