衣、食、住是人类生活最基本的行为,所以人类的历史也可以看成是衣、食、住的发展史。其中“衣”的部分属于创造行为,“食”是追求如何调理美,“住”则是以营造适宜居住的空间为发展重点。“衣”与“食、住”的最大差异,在于服饰本身具有“欣赏”与“被欣赏”的文化双向性,主体与客体有肴互为表里的密切关系。每个人都有自己的穿衣哲学,虽然这也可视为个人风格的展现,却无法简单地从人类本能的欲望或修饰外表等浅薄的理由来说明。因为“食”与“住”以第一人称即可完成,而“衣”却需要与他人通力合作才能完成。
即使在流行服饰走向大众化的近代,仍有着强调男性雄风的“阴囊袋”,宛如变色龙般强调硬挺、绉褶及夸张领饰的年代,当然更不会忽略了有如刑具般将身体束缚的“束裤”年代。凡此种种,尽录书中……本书独辟蹊径,以地理观点来看服饰的特征,了解人们如何将服饰融入生活的文化背景,为读者提出更宽广、更崭新的视野。
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