一 龙飞凤舞：
龙：
龙是中华民族最大的神物，也可以说是最大的吉祥物。几千年来，它从无一刻离开过我们的生活，朝野士庶都尊它为动物之长乃至万灵之长。它的影响源远流长，渗透到了传统文化的方方面面，也作用着现代人的物质生活和精神生活。在国际上，它几乎就是我们祖国和民族的象征。
其实，龙不过是一个杂凑的象征性动物，只存在于观念之中。关于龙的形象，古代有“三停九似”说。南宋罗愿《尔雅翼》引用汉人王符的话说：“王符日世俗常画马首蛇身以为龙，实则有三停九似说。谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停(均匀相等)也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”此外，龙能变化。《说文解字》说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而升天，秋分而潜渊。”有的典籍所描述的龙的特异之处更加突出，它不仅是鳞虫之长，而俨然动物始祖。《淮南子·地形训》说：晚清刺绣龙袍民国龙凤呈祥纹盘羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者生于庶兽。介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生于庶鱼，介潭生先龙，先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生于庶龟。”由此又可以知道龙的种类很多，诸如蛟龙、虬龙、应龙、夔龙、飞龙等。据传，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，
一 好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。
龙的“德”也很多，诸如龙眼识宝、龙行有雨、龙行熟路等，特别突出。单只是夔龙就有好几点，《龙经》说：“夔龙为群龙之主。饮食有节，不游浊土，不饮温泉，所谓饮于清、游于清者。”
龙从它被创造出来的那一天开始，就颇不平凡，其后愈演愈烈。关于龙的说法极多。龙为“四灵”之一，是最大的灵物。因此，它是神学政治最重要的工具。旧传有“河图洛书”之说，河图也叫“龙图”。《宋书·符瑞志》说：“赤龙、河图者，地之符也。
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