目录

序  走向大境界——淡印农的治印艺术
第一章  玺的传奇
一、和氏璧之谜
二、完璧归赵的故事
三、秦始皇登基用和氏璧雕刻皇玺之谜
四、窃皇玺嫪毒叛乱
五、汉高祖称帝定国玺为凭
六、阴毒吕后嫉剁美妃手足称“人彘”
七、汉武帝欲成仙滥授爵印
八、收玉玺金屋逐阿娇
九、汉武帝立太子生母遭难
十、“文帝行玺”金印之谜
十一、“滇王之印”金印之谜
十二、“广陵王玺”金印之谜
十三、楚王刘英私铸印命丧九泉
十四、“汉委奴国王”金印之谜
十五、“利苍”古印之谜
十六、“淮阳王玺”之谜
十七、刘苍封王佩“将”印之谜
十八、遭冤枉班婕妤沉着应变
十九、使巫术受牵连被收皇后玺
二十、王莽究竟如何得到了传国玺
二十一、传国玺失踪之谜
二十二、“天元皇太后玺”金印之谜
二十三、陶渊明挂印辞官见“南山”

第二章  宝的传奇
一、古玺的换代时期——大唐王朝
二、奉玺绶武昭仪为皇后
三、武则天登基变“玺”为“宝”
四、唐中宗持御宝平乱
五、前蜀王谥宝（随葬印）之谜
六、后蜀王孟昶与花蕊夫人之谜
七、“吴越王宝”之谜
八、宋太祖皇袍加身与太祖‘御押”之谜
九、旗盘古村的“印泥盒“之谜
十、艺术天才亡国之君
十一、宋微宗与李师师
十二、负末帝怀藏御宝投海殉国
十三、江苏茅山“印官”的由来
十四、成吉思汗与元朝御宝之谜
十五、朱元璋与明朝御宝之谜
十六、明成祖与御宝之谜
十七、明鲁王被讥封“荒王”之谜
十八、“锦衣卫木印”与明朝冤案
十九、古村因“印”官运兴旺之谜
二十、明末崇祯帝殉国前的最后时刻
二十一、努尔哈赤与清朝御宝之谜
二十二、清太宗御宝之谜
二十三、多尔衮受大将军印进军中原
二十四、顺治皇帝上五台山之谜
二十五、康熙皇帝宝印之谜
二十六、雍正皇帝宝印之谜
二十七、乾隆皇帝宝印之谜
二十八、乾隆的六十枚闲章的由来
二十九、乾隆皇帝与昌运宫之谜
三十、乾隆帝的皇后失踪之谜
三十一、乾隆皇帝与“香妃”之谜
三十二、乾隆盖在泰山绝壁上的巨印之谜
三十三、嘉庆皇帝宝印之谜
三十四、道光皇帝宝印之谜
三十五、咸丰皇帝宝印之谜
三十六、慈禧—印篡天下的由来
……
第三章  文明的象征
第四章  印人传奇
第五章  中国历代篆刻名家与作品欣赏
后记

内容摘要

    我们伟大的先贤所创造的方块汉字真是大智慧的结晶，每一个单字都是一个信息集成块。复合词组更有耐人寻味的深邃，比如，“陶冶”和“钻研”这两个词，怎么想怎么让你觉得高妙，真难为当初先贤怎么琢磨的。人的品德、学问、素养都需要“陶冶”。人类最初发明创造的器具就是陶器．而最粗糙的陶器也要在摄氏800—1200度的高温下才能冶造出来。用它来形容品德、学问的培养再恰当不过，不够火候，不经高温、不待时日是无法获得真德真知的。“钻”与“研”的概念大约都产生在新石器时代 ，深钻细磨须有耐心、细心、慧心、恒心，用来形容对学问、技能的提高贴切之至。而不愿经陶冶、不喜爱钻研就想获得骄人的成绩变成“大万儿”，实在是白日做梦。
    我说这些是因为看了印农的近作而生感慨，他真是很下了一番钻研的功夫，陶冶出更高深美妙的艺术，人品与艺品都有了巨大的进步，正向着艺术的大境界行进。艺术的大境界，我以为应当做到“功而不工”。创作者虽然“匠心独运”，甚至“极具匠心”，但呈现出来的作品却没有一丝一毫的匠气，反而朴实自然仿佛天成一般。有的作品一眼便看出作者使出的力气，功而工，已颇不易，要再进一步，须要下一番常人难以经受的苦功，陶冶与钻研，才能进入大境界。
    艺术的大境界还需要人品的高境界。只有一个甘于寂寞、不斤斤于世俗，脱于繁华声色、沉于艺术之海的人才能幸运地进入艺术大境界之门。那些争名逐利、蝇营狗苟，或者每天混迹于犬马声色中的“名流”只能有一时一事的小成就难以成为大艺术家。因此在今天浮丽之风笼罩四野的环境中，能专心陶冶自己钻研艺术的人才就格外让人尊敬。