有鉴于此，《大连文化解读：文化大连》才选定了凭作者能力很难完成的课题，试图在前人研究的基础上，对大连地区自古以来文化发展的历史及其源流、构成、特点做一简要的缕述，对大连文化的现状、综合实力、优势劣势及其个性特点做一初步的分析，并力图在此基础上对大连文化如何定位，如何发展，提出仅供参考的意见。文化者，博大精深之谓也，从其构成上有物质文化、制度文化、精神文化之分，仅就精神文化而言，也有着丰富的内涵和十分宽泛的外延，其存在的形态，既有可见的可以量化的物质形态和符号形态，也有不可见的难以量化的非物质形态，几乎像血液一样渗透于人们的思想观念、道德信仰之中，融汇于人们所从事的生产活动、社会活动以及言谈举止、风俗习惯之内。因此，要对一个地区、一座城市的文化做出全面系统的解读，是一件十分科学、十分严谨的系统工程，是作者的能力难以达到的。本书所论述的文化也是人们通常所说的精神文化，而非那种无所不包的广义的文化。由于作者并非专门从事研究历史文化的专家，见识不广，水平有限，只是在多年从事文化工作之余，多有所思，深感发展城市文化之必要，才贸然涉笔。因此，缕述难免遗漏、分析也很难言之成理，可能有常识性的错误，作为门外之谈粗浅之见，仅是一家之言，仅仅为读者提供一个可供参考的话题，以期引起共同关注。
大连古代文化的形成与特点（远古至明清）
大连的古代文化，是大连文化之根。我们要科学地认识和评价今日大连的文化，首先必须了解今日大连文化的由来，了解大连地区古代文化的源流、形成和发展演变的历史及其在长期发展中形成的特点。但是要真正了解大连的古代文化，弄清其来龙去脉，确实存在很大的难度。
这是因为古代的大连地区地处边陲，既非龙兴之地，也非历朝历代经营开发的重点。在以内陆文化为中心的古代，大连这块濒临大海的偏远之地，一直为历代史学所忽略。直到晚清，现今的大连仍为未名之地。因此，古人留下的关于大连地区的记载很少很少。仅寥寥数语，多又语焉不详，点滴的记载像碎片一样散落在浩瀚的历史典籍之中，使人难觅踪迹。特别是在秦汉之后的上千年的漫长岁月中，大连地区又多次被鲜卑、高句丽、契丹、女真等北方民族割据，与中原处于分离状态，且战乱频仍、动荡不安，而每次割据都使源流中断。因此，饱经沧桑的大连历史就像一位健忘失忆的老人，令追溯者有一种特别的感觉，总觉得其“源”特别远，其“流”又特别长，至今仍有许多问题还是令人难以破解的谜团，以至于使人产生了许多疑惑，发出了“大连有没有完整的历史？”“古代的大连是不是荒无人烟的荒漠？”的疑问。
虽然古人给我们留下的是散落的历史片段，令今人从那些碎片中追寻那失去记忆的年代，确实有很大的难度。但要说大连古代没有文化，是一片文化荒漠，则过于武断，也不符合历史事实。从现已查找到的资料和大量的考古发现证明，古代的大连地区虽然和内地历史文化积淀比较丰厚的地区相比，还有较大的差距。但自古以来大连并非文化荒漠，大连地区也有完整的历史，也同样经历了旧石器时代、新石器时代、青铜时代，大连的古代文化也有源有流，有其萌生、形成、发育以至逐渐走向成熟的发展过程。
……
引言
一个众说纷纭的话题——从大连文化如何定位谈起
大连古代文化的形成与特点（远古至明清）
追本溯源 探寻源头——大连古文化的萌生与形成
遂古之初 谁传道之？——大连古文化的萌生
多源汇流 走向文明——大连古文化的形成
神秘的夷人之地——大连古文化的性质与特点
接轨中原 奠定根基——大连古代文化的奠基
燕据辽东 拉开序幕——大连古文化转型之始
接轨中原 由夷转汉——汉代大连文化格局的形成
汉学普及 文风初起——东汉末期儒学在大连地区的传播
野火烧不尽 春风吹又生——艰难曲折的发育期
烽火狼 烟起辽东——与盛唐交臂而过的高句丽割据时期
游牧文化崛起 草原帝国称雄——辽代的大连文化
万里河山有燕赵 一代风俗自辽金——与南宋对峙的女真
铁骑称霸 河山统一——元代的大连文化
野火烧不尽 春风吹又生——对大连古代文化发育期的几点认识
迟到的成熟——大连古代文化的成熟期
经略东北 教化为先——明代大连文化的复兴
生聚日集 人文渐盛——清代大连文化格局的形成
……
大连近现代文化的形成与特点（1840-1945年）
大连新文化的开创与社会主义文化的发展（1945年以后）
结语
后记
主要参考文献
