台湾原住民这个特殊的群体在台湾社会有着独特的历史地位，影响力不容小觑。近年来，出于选举和政治上的各种考虑，台湾当局的原住民行政管理部门和立法部门对原住民事务越来越重视，越来越用心和细心，也取得了一些成效，无论从“立法”、原乡土地流转的限制、特殊预算的编列、各种保护区和文化园区的设立、都会区原住民就业的辅导、原乡基础设施的建设、原住民特色文化的保护和重建等方面，都逐步取得一些看得见的进展。但是，由于历史欠账太多，问题太过严重，原住民人口基数太低，生存状态过于脆弱，目前这些常规的建设和保护措施有些杯水车薪。随着金融和经济危机下的台湾财政状况的持续恶化，用于原住民事务的预算很难维系。如果没有特殊的强力干预，也许再经过几十年两三代人，原住民特别是一些人口稀少的平地原住民的民族特性，将可能只会存在于书本里和博物馆中。

    二、竹木器制作与雕刻
    由于达悟人的多数器具是以木制品为主，除了家屋的建造以及船只的打造之外，木制容器也相当发达，同时一般的食用器具方面，在使用本身也具有阶级的意义存在。在陶艺之外，雕刻方面也很在行，主要展现雕刻的地方是在家屋和船只的表现。图样则是为水纹、鱼、太阳以及各社所代表的图腾居多。木器种类方面，主要的有捣制用的杵臼、梳头用的梳篦以及弓箭等等。
    达悟人的木雕特征在于顺着木头材料的形状，做长而直的人像雕刻，在刻法技巧上，完全是平面化的处理，类似浮雕的技法，不像非洲的人像雕刻，将木头穿凿刻透成立体形象。由于系平面的雕法，因此在达悟人的雕板上只见人像的正面，从未出现人像的背面，这也是达悟人雕刻特有的风格之一。

序（梁国扬）
跋（陈杰）
第一章 认识兰屿与达悟人
第一节 兰屿简介
第二节 兰屿的历史沿革
第三节 兰屿的自然环境
第四节 兰屿岛民——达悟人

第二章 历史传说
第一节 达悟人的起源
第二节 食物、器物的起源
第三节 飞鱼教导达悟人建立礼俗制度
第四节 金、银、铁的起源
第五节 部落特异人事传说
第六节 大灾难
第七节 部落争斗

第三章 日常生活与经济
第一节 饮食习惯
第二节 食用鱼类的规范
第三节 生产活动与性别分工
第四节 礼物交换
第五节 货币与市场经济

第四章 社会结构
第一节 社会组织
第二节 社会阶级
第三节 家庭结构
第四节 生产方式
第五节 政治组织

第五章 住居与建筑
第一节 部落建筑
第二节 部落设施
第三节 传统家屋形式
第四节 家屋形式的变迁
第五节 空间布局
第六节 主屋营建过程

第六章 信仰与祭仪
第一节 时间与空间观念
第二节 信仰文化与宗教
第三节 岁时祭仪与节庆

第七章 风俗习惯
第一节 生育与命名
第二节 婚礼
第三节 丧葬
第四节 落成礼
第五节 禁忌

第八章 文化与艺术
第一节 技艺与工艺
第二节 饮食
第三节 衣饰
第四节 造船
第五节 音乐舞蹈

第九章 达悟语言
第一节 语言使用现况
第二节 达悟语参考语法

第十章 旅游观光
第一节 旅游概况
第二节 主要景点
第三节 注意事项
主要参考资料