阿尔帕德·绍科尔采（ArpadSzakolczai），先后求学于匈牙利的布达佩斯和美国德克萨斯州的奥斯汀。他在意大利佛罗伦萨的欧洲大学研究所教授了八年社会理论，现为爱尔兰科克大学社会学教授。

　　《反思性历史社会学》在社会理论和历史社会学的交叉点上开辟了一块新的理论领域。作者认为，将埃利亚斯、沃格林、博克瑙和芒福德这些思想家的研究汇聚起来，再联系到韦伯与福柯的研究，就可以构筑起一块被称为“反思性历史社会学”的内在一致的领域。该领域在理解现代境遇方面具有独特的潜力。《反思性历史社会学》由两个主要部分构成：第一部分重构了埃利亚斯、沃格林、博克瑙和芒福德四人一生工作的主题与推动力；第二部分探索了上述四人以及福柯、韦伯在他们最负盛名的著作中包含的对现代性的“洞见”。作者认为，这些思想家对现代性的洞见和阐释可以归纳到同一个概念——“永久阈限性”，这也是《反思性历史社会学》作者对现代境遇作出的一个新诊断。

　　如果说埃利亚斯的童年也存在任何威胁的话，那么唯一的威胁便是定期侵扰他的疾病，而这又仅仅进一步增加了他得到的母爱。他的孱弱产生了重要的后果——父母因此认为他不适合正规的学校学习，转而为他聘用了私人教师。正是自此而开始的自修，使得埃利亚斯在年纪很小时就独自阅读和浏览了大量的书籍。毋庸置疑，也正是通过这些阅读，他不久便意识到他所居住的城镇以及家庭世界竟如此令人窒息，如此低于他的知识水平，开始期望尽快地逃离出去。机会终于来了，而且来得如此剧烈。第一次世界大战的爆发象征着他的整个世界的大规模崩塌，“由家庭提供的彻底的安全感转向军队提供的彻底的不安感”。这一震动竟如此巨大，以至于在他的生平访谈中，埃利亚斯不断地返回到这件事上，并一再声称他仍旧不能理解，自己在当时究竟是如何有能力应对这一问题的。据他所言，他关于这些经历的绝大部分记忆似乎都被遗忘或阻隔了，而他对于历史变迁的情有独钟则势必源于这些经历。这是埃利亚斯难以唤起昔日记忆的第一个场景，但却远远不是最后一个。

致谢
主要书名缩写
导言
第一篇 反思性历史社会学家
导言
第一章 诺贝特·埃利亚斯
第二章 弗朗兹·博克瑙
第三章 埃里克·沃格林
第四章 刘易斯·芒福德

第一篇 总结 同与异
第二篇 现代怀的眼光
导言
第五章 新教精神(韦伯)
第六章 宫廷社会(埃利亚斯)
第七章 机械的世界观(博克瑙)
第八章 诺斯替反潮(沃格林)
第九章 新型巨权机器(芒福德)
第十章 规训社会(福柯)

第二篇总结 作为永久阈限性的现代性
结论
参考文献
人名索引
主题索引
译后记