了解各民族人低血脉，探寻各民族文化，求“因族而异”的沟通路径。
    本丛书立足于传播真实、全面的文化知识，完整地再现每个民族的文明血脉，基于历史文化史实，用灵魂、活泼、亲和的语言，全方位地来描述各民族的性格特征和文明特点，体现了科学性和趣味性的统一。
    理解一个人很难，理解一个民族更难，理解法兰西这样丰富而又庞杂的民族难上加难。法兰西民族在漫长发展史中形成了独具特色的民族文化：衣食住行、宗教信仰、礼仪风范、婚姻家庭、文体娱乐等。本书采取图文并茂的形式，从民族起源、民族风情、民族性格、生活习俗、文明贡献、艺术交往等六方面进行梳理，融知识性、趣味性于一体，力求给读者展现一个生动、真实、客观、全面的法兰西人的形象。本书是在参考、借鉴前人成果的基础上完成的，但由于民族问题错综复杂，难免挂一漏万，书中存在疏漏和不足之处，请大家指正。

    第一章 法兰西人的历史嬗变
    第一节 “上帝的宠儿”——大自然的赠礼
    一、地理位置优越法国是西欧面积最大的国家，领土面积为551，208平方公里，居世界第23位。国境线长约5300公里，海岸线长约3120公里，陆界长约2070公里。
    领土除地中海中的科西嘉岛外，呈现六边形。三面靠海，濒临大西洋和地中海：西北，与英国隔海相望，法国的加来港到英国的多佛港仅有33公里，自古以来就是重要的海上贸易通道，由此法国与英国和其他欧洲国家进行贸易；比较容易跨越的海峡也使法国与英国的关系错综复杂：1066年法国公爵威廉跨越英吉利海峡征服英国，成为英国的统治者，因此被称为“征服者威廉”；为争夺法国富庶的佛兰德尔，英法两国持续了长达一百多年的“百年战争”；第二次世界大战期间，法国近40万军队在敦克尔克横渡英吉利海峡，撤退到英国境内，保存了法国的军事实力，并支援了英国人民的反法西斯斗争；目前已开通的英法海底隧道使英法两国的交通更加便捷。西面，法国依托比斯开港与西非和南、北美洲往来频繁。南部有著名的海港——马赛，传说马赛港是由希腊人所建，经由此港法国与地中海沿岸居民友好往来。
    法国三面靠陆地，东北地区与比利时、卢森堡、德国相连；东部和东南部与瑞士、意大利和摩纳哥毗邻；南部与西班牙和安道尔接壤。法国与陆路邻国之间没有不可逾越的山脉和大河的阻挡，有利于法国与邻国人民交往，促进了法国政治、经济、文化的繁荣发展。例如，公元前2世纪末，文化发达的罗马人越过阿尔卑斯山入侵高卢地区，统治高卢500年之久，促进了法兰西文明的形成。
    法国处于世界陆地的中心，对于当今航空业高度发达的社会，这一地理优势具有重要意义，法国成为世界航空公司的中转地和国际航线的枢纽。由于交通便利，法国成为众多国际会议的首选地和国际旅游度假胜地。
    法国得天独厚的地理位置使其占据海、陆、空三方面的优势，交通便利，四通八达，由此法国是一个开放的国度，不狭隘，不闭塞，更不会与世隔绝，故步自封。
    二、物产丰富
    法国基本上是平原国家，80％的地区是平原和丘陵，平原地带占领土总面积的60％，丘陵占20％，山地区域只占20％，阿尔卑斯山和比利牛斯山地势呈现东南高西北低的趋势。
    平原法国地形以平原为主，广阔的平原为法国农业发展提供了良好条件。北部有由主要的河流塞纳河流经的巴黎盆地，其土地肥沃，是法国主要农产区，出产法国近90％的甜菜和40％以上的小麦和燕麦，此外，还是蔬菜、葡萄、家禽和奶制品的主要出产地。南部的主要河流是加隆河和波尔多河，由它们冲击而成的加隆平原和夏朗德河谷是法国葡萄栽培专业区，拥有法国20％的葡萄园。法国享誉海外的葡萄酒都以该地区的葡萄为原料，如波尔多葡萄酒。因此法国有“欧洲的农夫”美誉。高原法国的高原地带土地贫瘠，不适合农耕，但有利于发展畜牧业，是畜产品和乳制品的主要产区。这里矿产资源丰富，出产铀和煤，上维埃纳省的铀产量占全国铀产量的近一半。高原地区旅游资源丰富：森林叠嶂，牧草青翠，峡谷幽静，溪水清澈，更有有利于身体健康的温泉，许多国内外游客慕名而来。
    山地法国与西班牙交界的比利牛斯山脉地区矿产资源丰富，主要有铝、天然气、铁和锰。东南部的阿尔卑斯山山势险峻，最高峰——勃朗峰海拔4810米。发源于阿尔卑斯山的罗纳河及其支流伊泽尔河、杜朗河水力资源丰富，山谷中建有许多水力发电站。山区牧场出产乳制品。
    三、气候宜人
    法国位置北纬43～51度之间，大部分领土处于暖温带和亚热带地区，加之濒临海洋，形成海洋型、大陆型、地中海式和山地型四种气候并存的状况。西北沿海地区属于海洋型气候：冬季温和，夏季凉爽，冬夏季温差小，终年湿润多雨，冬暖夏凉；东北地区属于大陆型气候：冬季较冷，霜期较长，夏季较热，雨量较多，冬夏季温差大；东南部具有地中海式气候的特征：冬季温暖湿润，夏季炎热干燥，霜期短，降雨少，日照长，湿度小；阿尔卑斯山和比利牛斯山等山区具有山地气候特征：气温较低，降雨较多，霜期较长。
    总体来说，法国气候呈现温和多雨并具有多样性特征：冬季没有不可抵御的严寒，并有躲避严寒的南方城镇；夏季不会受到热浪的袭击，并有消夏避暑的海滨胜地，适合人类生活和居住。温暖湿润的气候便于农牧业生产：适合小麦等农作物、蔬菜、水果、葡萄的种植，山区牧场水草丰美，为人类生存提供了可靠的物质保障。
    由此可见，法国是人类生活的乐园，自远古以来，就有人类（也就是现代法兰西人的祖先）在这里繁衍生息。需要说明的是，法国并非单一民族国家，主要民族是法兰西人，约占全国人口的83％，讲法语。少数民族有阿尔萨斯族，讲德语；布列塔族讲布列塔尼语；科西嘉族用意大利语；巴斯克族操巴斯克语等，还有佛拉芒族、加泰隆族，约占总人口的7.9％。此外，法国还有部分来自非洲和欧洲的外国移民，约占总人口的8％。
    第二节  “欧洲的先民”——法兰西人的历史源流
    一、缘起：古老的居氏
    现在的法兰西人的形成有着漫长的演进过程。自从有人类在欧亚大陆出现，法国区域就有居民居住。从第四纪下半期起，在法国区域的洞穴就生活着古老的居民。他们发明了武器和工具，用原始的弓箭、鱼叉和投枪捕获野兽和鱼群。在法国西南部发现的洞穴壁画反映了公元前25000年左右原始人群从事渔猎业的场景。
    （一）神秘的凯尔特人
    凯尔特人是公认的西欧人和中欧人共同的祖先，无疑也是法兰西人的祖先。我们所了解和认识的凯尔特人的资料主要是通过口头传说、古希腊罗马著作和考古发现获得的。法国的科利尼历法就是凯尔特人留下的重要文献。它刻在一个青铜盘子上，上面分列着16个月份。
    凯尔特人长什么样？他们怎样生活呢？
    根据古希腊罗马文学家的描写，凯尔特人高大威猛，英勇善战；一头金发，头发和胡须浓密，像马鬃一样；擅长马术和驾驭战车；喜欢暴饮暴食、纵情享乐。
    凯尔特人是充满神秘色彩的原始民族，他们被称为“天生的贵族”，“高贵的野蛮人”。他们实行墓葬，部落首领的墓穴往往有陪葬物品和人员。
    凯尔特人在河畔、湖边的干地建造自己的房屋，为了防御河水或湖水上涨，在地面打上木桩，用木桩将房屋撑起来。
    凯尔特人手工业发达，可以制作精美的陶器、青铜器和铁器。
    凯尔特人学会将矿石粉碎、熔解，锻造出铁块，由此掌握了炼铁术。斧头、铁锄、镰刀等大量铁制工具出现，促进了农业生产的发展。
    早在公元前6世纪，凯尔特人就和希腊人有往来。1952年，塞纳河畔夏蒂荣附近发现的维克斯古墓证明了这一点：除当地出产的物品（小雕像、青铜杯和四轮车），还有外来希腊物品。
    古老的凯尔特人已经从黎明走向了黄昏，但他们留下的遗物和遗迹令现代人赞叹。
    （二）自由的高卢人
    罗马将军恺撒在其著作《高卢战记》中曾把阿尔卑斯山、比利牛斯山和莱茵河之间的地方称为高卢，此地区大部分属于法国的领土，高卢也成为法国的代名词。居住在此地区的古老居民也由此被称为高卢人。其实高卢人是凯尔特人的一部分，他们使用凯尔特语。高卢人也就是罗马人对高卢地区的凯尔特人的称谓。
    古希腊、罗马对高卢人都有过描述：
    “高卢人身材高大，皮肤柔软白晳，他们的头发不仅生来是金黄色，而且由于不断用石灰水洗头，发色就越加明显。”
    “高卢人除去坦率和天性狂热之外，还极其轻浮，大言不惭，并且嗜好装饰品，因为他们满身是金首饰，脖子上套着金项圈，胳臂和手腕上戴着金环，他们的首领穿的是颜色鲜艳、绣有金线的衣服。”
    “高卢人性格轻浮，胜利时傲气凌人，而失败时又垂头丧气。他们习惯轻佻，但某些习俗又表明在他们的秉性中有凶悍野蛮的一面，不过应该说明，大部分北方民族都是如此。”
    “战斗之后，他们把杀死的敌人的头颅挂在马脖子上，像战利品一样带回来钉在家门口……他们把显赫人物的首级保存在香柏油里，并且骄傲地向外人炫耀，即使有人付重金，也不肯出售。”
    上述描述有失全面、真实，但却客观地反映了高卢人当时的生活状况。高卢人在法国境内的势力虽然强大，但到公元前1世纪还没有形成统一的国家，正处于原始社会末期阶段，从事农业、畜牧业，信奉自然神，各部落之间战争频繁。
    强大的罗马帝国征服了高卢，并统治该地区长达500年之久，在罗马的统治下高卢人逐渐罗马化：拉丁语代替了高卢的凯尔特语；建筑物呈现出罗马风格，如神殿、竞技场、剧场等；基督教传人高卢。
    骁勇善战的高卢人反抗罗马帝国奴役的斗争从来没有停止。公元3世纪，高卢反抗罗马奴隶主的运动此起彼伏，罗马帝国在高卢的统治出现严重危机，伴随着日耳曼人的入侵，罗马帝国在高卢的统治土崩瓦解。
    （三）被野蛮的日耳曼人征服
    匈奴人的西迁导致原来居住在莱茵河与多瑙河流域的日耳曼人南下。伴随着日耳曼人“民族迁徙”大潮，三支日耳曼人来到高卢地区：从多瑙河下游西迁的西哥特人，从易北河流域迁来的勃艮第人，从莱茵河右岸迁来的法兰克人。“法兰克”是斯堪地纳维亚语“勇敢”、“自由”的意思。法兰克人原本是日耳曼人中比较落后的一支，但在勇敢睿智的军事首领克洛维的英明领导下，联合其他部落很快征服高卢地区，特别是在486年的苏瓦松战役的胜利宣告了法兰克王国建立。他以其祖先出身生名门、英勇善战的传奇人物墨洛温为王朝命名，因而称墨洛温王朝（481～751年），这是法国历史上的第一个王朝。496年克洛维在王后的劝说下，率领3000亲兵在兰斯大教堂接受罗马基督教的洗礼，皈依基督教。由此赢得了高卢境内罗马教会和世俗贵族的支持，法兰克王国的版图不断扩大，克洛维的威望进一步提高。
    墨洛温王朝统治后期，王室势力衰微，国王退居闲散，不再雄赳赳地骑马征服四方，而是懒洋洋地坐着缓慢的牛车出行，由此被称为“懒王”时期，长达100年之久。宫相（王宫总管）查理·马特为改变这一状况，实行一系列改革：把土地作为采邑分封给贵族和教会，土地领有者终身为领主服骑兵役，但不得世袭，受封者死后封地收回。查理·马特依靠采邑制建立了强有力的军事武装，宫相的地位日益强大。
    到他的儿子矮子丕平继任宫相时，宫相势力的膨胀使丕平已不甘心处于“一人之下，万人之上”的地位，想废除墨洛温国王，自立为王，为此寻求教会的支持：公元751年，他派使者前去试探教皇：是让整天无所事事的人当国王好，还是让为国事操劳的人当国王好？教皇对丕平的意图心知肚明，于是派代表为丕平加冕，建立新王朝——加洛林王朝（751～978年）。为感谢教皇的支持，丕平让人伪造文件《君士坦丁堡恩赐》，将罗马及其西部的土地交给教皇，这为教皇国的建立奠定了基础。
    丕平去世后，查理大帝执掌权柄。他统治时期加洛林王朝处于鼎盛时期：他统一了法兰克帝国，并大肆向四周扩张，由此形成土地广阔的查理曼帝国；他善于利用教会为政权服务，公元800年，他宣布自己为西方世界的皇帝，教皇立奥三世亲自为其加冕，开创了教皇为皇帝加冕的先河；同时他注意恢复和发展西欧的文化教育，他广泛招揽著名学者和饱学之士，在各地建立学校教授拉丁文，出现了“加洛林文艺复兴”。
    但查理帝国的繁荣只是昙花一现。公元843年，查理大帝的三个孙子签订《凡尔登条约》，庞大的查理帝国一分为三：长兄罗退尔领有中部法兰克王国，以东归路易所有，以西归秃头查理。此条约奠定了法兰西、德意志和意大利三国疆域的基础，法国的领土雏形确定。
    二、法兰西民族的形成
    （一）统一的国家：法兰西王国
    查理帝国一分为三后，归属秃头查理的西法兰克逐渐发展成为法兰西王国。“法兰西”一词与法兰克（斯堪迪纳维亚语“勇敢”之意）不同，它来源于国王最初的领地“法兰西岛”，也就是塞纳河和卢瓦尔河中游，以巴黎和奥尔良为中心的南北狭长地带。
    987年，加洛林王朝的最后一位国王路易五世死去，休·卡佩被拥立为王，法国进入卡佩王朝统治时期（978～1328年）。卡佩王朝统治之初，由于封建领主争夺领地致使王国四分五裂。国王的实际统治区域仅仅局限在王室领地内，即法兰西公爵所在地——法兰西岛。即使在王室领地内，王权也并不是至高无上的，拥有实力的封建主在王室领地内仍盘踞一方。因此，卡佩王朝的君主不断地致力于法兰西的统一，但是前四位国王平庸无奇，未能在争夺王权的斗争中取得成效。王权的加强始于12世纪的一名明君——具有远见卓识的路易六世，因其体态较胖，获得“胖子”的绰号。他决定永久定都巴黎：塞纳河流经巴黎，交通便利；巴黎地区地势较高，利于防御；周边地区沃野千里，物产丰富。由此可见定都巴黎为国家选定了稳固的政治中心，此后巴黎一直为历代王朝的国都。此外，路易六世耗时30年平定了诸侯叛乱。他先后多次出征捣毁大封建主的城堡，使其俯首称臣。同时改组御前会议，吸收若干忠于国王的市民、教士和中小封建主，与大封建主抗衡。此外，他还支持城市的自治运动等形式与大封建主相抗衡。自此，法兰西王国开始向统一国家的道路发展。
    路易九世时期王权进一步集中，他采取了一系列加强中央集权的措施。司法改革：王室法庭为最高法庭，审理一切重大案件，对领主法庭有复审权，废除决斗裁判法；行政改革：加强中央政权机构，直接委派地方官控制地方政权；军事改革：废除封建服役骑兵制，改用募兵制，国王拥有训练有素的常备军；统一币制：国王铸造、发行金币，禁止领地封建主铸币。他的改革促进了法国的统一。他在加强王权方面取得了相当大的功绩，受到人们的称道。
    （二）光荣的法兰西民族
    经过卡佩王朝的统一后，法兰西王国奠定了基本的统治政制。但是公元1328年，卡佩王朝的查理四世离世后，由于他逝后无嗣，其堂兄安茹伯爵腓力和外甥英王爱德华三世。相互争夺法兰西王国的王位，最终英国和法国之间爆发了长达116年的百年战争（1337～1453年）。

序言
第一章 法兰西人的历史嬗变
第一节 “上帝的宠儿”——大自然的赠礼
第二节 “欧洲的先民”——法兰西人的历史源流
第三节 “殖民先驱”——法兰西人的分布现状

第二章 法兰西人的民族风情
第一节 饮食——美食家的乐园
第二节 服饰——时尚先行军
第三节 住房——恋旧情结
第四节 宗教信仰——因循守旧的天主教徒
第五节 节 日——全民参与大联欢
第六节 爱情?婚姻?家庭——徘徊于浪漫与现实之间
第七节 休闲?娱乐——享乐至上

第三章 法兰西人的文化体系
第一节 “最优雅的语言”——法语
第二节 姓多名少的名字
第三节 民族性格——自由·浪漫·个性
第四节 国家象征——国旗·国歌·国花
第五节 务实全面的国民教育

第四章 法兰西人对文明的贡献
第一节 文学巨匠辈出
第二节 思想家的摇篮
第三节 艺术宝库——卢浮宫
第四节 时势造英雄
第五节 旅游的天堂——名城与名胜

第五章 法兰西人的历史与现状
第一节 政治
第二节 经济
第三节 科技
第四节 军事
第五节 外交

第六章 如何与法兰西人交往
第一节 学会等待
第二节 爱交际的法兰西人
第三节 法兰西人的自尊、自豪
第四节 法兰西人的骑士风度
第五节 法兰西人的餐饮礼仪
第六节 法兰西人的服饰礼仪
第七节 法兰西人的婚俗习惯
结语 法兰西文化在世界文明史上的地位
参考文献