金兀术不仅在古代很有名气，在当代仍有很大的名气，可以说是家喻户晓，其知名度不亚于今日的歌星、影星和体育明星。究其原因，主要归功于钱彩的《说岳全传》和刘兰芳讲的《岳飞传》。
钱彩所著的《说岳全传》，可以说是当代销路比较好的历史小说之一。我从北京国家图书馆检索的结果，发现近年许多大大小小的出版社竞相重印此书，大约有60余种不同的版本。重印古代的历史小说，不必支付版税和稿酬，可以大大降低印制的成本，许多出版社大量印制《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》，也是与此有关。不过《说岳全传》却无法与上述四大名著相比，甚至也不如《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》。那么，《说岳全传》为什么对当代的读者有一定的吸引力呢？主要原因是此书讲的是宋朝与金朝和战的历史故事，讲的是岳飞的忠君报国和金兀术的带兵打仗，对于文化程度较低的广大群众而言，是当作信史来读，从中了解宋、金的战争史，其中一些离奇的荒唐的内容，对读者颇有一定的吸引力。另一方面，《说岳全传》要比《三国演义》通俗易懂，文化水平低的大众，可能看不懂《三国演义》，却能看懂《说岳全传》，应了“曲高和寡”的名言。这后一点尤为重要，只有读者面宽的图书，出版商才能获得比较高的利润。那么，《说岳全传》是一种什么样的书呢？
《说岳全传》又称《精忠说岳》，其全称叫作《精忠演义说本岳王全传》，题为“仁和钱彩锦文氏编次，永福金丰大有氏增订”。据此可知，此书是仁和县钱彩（字锦文）编著，后来有金丰（字大有）增删修改，故而今日重印的《说岳全传》，或题钱彩著、金丰增订，或题钱彩等著。
钱彩自称是仁和县人，仁和县为浙江省属县，在明清时代仁和县、钱塘县并为杭州府治、浙江省治，民国以后仁和、钱塘合并为杭县，即今杭州市。杭州又称临安，是南宋的都城，自南宋以后经济文化发达，在明清时期出现了许多文人。不过在杭州地方志上，却检索不到钱彩或钱锦文的名字，据此分析他既没有取得什么功名，也没有做过什么高官，算不上是乡贤，其事迹不详。估计钱彩大概是出身于仕宦之家，有一定的文化修养，故能写出这部《说岳全传》。
《说岳全传》书前有金丰作的序言，末署“甲子孟春上浣永福金丰识于余庆”。由此可知金丰是广西永福县人，清代余庆县有二，一在贵州省贵阳市附近，一在黑龙江省绥化府，今称庆安县。后者是光绪三十年（1904）设置，①清代甲子年出现四次，即康熙二十三年（1684）：乾隆九年（1744）、嘉庆九年（1804）、同治三年（1864），黑龙江省的余庆县置于同治三年以后，故金丰应是在贵州省余庆县为此书作序，他大概在贵州省余庆县做官或居住。
清代曾查禁了一批图书，据清代《禁书总目》载，《说岳全传》曾在乾隆年间被列为禁书，说明此书是钱彩撰著于乾隆以前。钱彩本人或其父祖很可能是明朝的遗老遗少，世受明朝的皇恩，对明朝感恩戴德，对清朝的建立十分不满，通过《说岳全传》来歪曲金朝的历史，丑化女真人的形象，借以表达他对清朝统治的深恶痛绝。满族人是女真人的后裔，努尔哈赤建立的政权仍称大金（今人称作后金），是以金朝的继承者自居。《说岳全传》歪曲金朝历史，丑化女真人形象，自然触犯了清朝皇帝，将它列为禁书绝非偶然。
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