黄健敏，1977年3月出生于广东清远。2000年7月毕业于中山大学历史系。现供职于广东省中山市翠亨孙中山故居纪念馆，从事文物征集、整理、研究与展示工作。著有《孙眉年谱》（文物出版社2006年10月版），《李仙根日记·诗集》（文献整理，文物出版社2006年10月版）《翠亨村》（文物出版社2008年10月版），《我所认识的孙逸仙——童年朋友陆灿的回忆》（译著，文物出版社2008年10月版）。参与《中国民主革命的伟大先驱——孙中山》等约10种文物图册、史料汇编和地方史志的编撰；发表论文若干。论文《学海堂学长与鸦片战争述论》获第二届全国历史学人才培养和科学研究基地“史学新秀奖”一等奖。论文《孙中山与香山南朗程氏——以南朗〈程氏族谱〉的资料为中心》（独著），获中山市2005-2006年度社科成果二等奖及优秀精神文明产品二等奖。专著《翠亨村》获中山市2007-2008年度社科成果一等奖。第三届中山市十大藏书家庭。2008年度中山市先进生产（工作）者。2009孙中山研究生奖学金一等奖。

    《翠亨村》文笔生动流畅，内容丰富，资料翔实，图文并茂。作者依据多年对翠亨村历史文化的研究和实地考察、采访，取得了大量的第一手资料，并结合相关的研究成果，对历史文化名村翠亨村作了系统全面的介绍。翠亨村，堪称近代中国革命圣地和华南传统乡村缩影。它是中国民主革命的伟大先驱孙中山先生出生和成长的地方，是中国以至全世界最重要的孙中山纪念地之一。翠亨村孕育出前赴后继的三代革命者，与中国人民在近现代挽救民族危亡、争取民族解放的重大事件与运动紧密相连，并在其中起着引导时代潮流的历史作用。翠亨村又是一个历史文化内涵丰富的濒海小山村，保存了华南地区的丰富的历史、文化、民俗、乡土建筑、乡村建设的历史遗存，展现出中华文化、岭南文化、侨乡文化以及革命文化交融的历史景观。

    翠亨村本是广东香山县的一个普通小山村，如果不是孙中山先生的故乡，今天也许在地图上都未必找得到它的名字。
    香山县位于珠江口西岸，宋代以前是珠江口外伶仃洋上的山地和丘陵岛屿，属东莞县管辖。宋《太平环宇记》载：香山在东莞“县南隔海三百里，地多神仙花卉，故日香山。”南宋绍兴二十二年(1152)设香山县，将南海、番禺、新会三县濒海之地划入，属广州府，县域大致包括今日的中山市、珠海市及澳门特别行政区。建县八百多年来，香山经历沧海桑田的变迁，宋、元、明代，香山被列为下等县。明《永乐大典》载：“香山为邑，海中一岛耳，其地最狭，其民最贫。”明代以后，沙田逐渐成陆，岛屿与陆地连接加速，经过人口的迁徙和社会融合，农业、商业、交通迅速发展，至清嘉庆、道光年间，“乃与南(海)、番(禺)、顺(德)、东(莞)等同列大县”。1925年4月，为纪念孙中山先生，香山县改名中山县。1929年2月，以“中山县为总理(孙中山)故乡”，“该县为粤中最繁盛之区，岁入甚巨，民智早开，人才辈出”等理由而确定中山县为全国模范县。1983年中山撤县建市，1988年升格为地级市。
    浏览香山的历史，很容易发现一个有趣的现象，香山县城石岐隐然是一个分界线，石岐及西北，尤其是小榄、古镇、濠头、大涌、长洲、沙溪等地区，位于珠江三角洲新旧冲积平原的分界线上，这些地方有许多的地方豪强，他们通过修祠堂、建立宗族，推行儒家教化，培育子弟猎取功名等熟知的文化手段去与王朝体制建立关系，确立在地方的权势。他们拥有自己的武装，控制粮食的生产、贸易和土地的开垦。香山县在科举方面的主要成就，绝大部分集中在这一片区域，单小榄一地，明清两代的文、武进士就有五十多人。叙述古代香山历史时所津津乐道的文人名士，如黄畿、黄佐、李孙宸、何吾驺、马炯、伍瑞隆、何璟、刘芬、郑藻如、黄绍昌等，也都来自这些地区。在某种程度上，可以说近代以前香山的经济、政治与文化的中心就在这片地区。
    县城石岐东南及以南的区域，则在近代大放异彩，北面的区域反而黯然失色。民国年间曾担任香山县长的郑道实在《香山诗略·跋》中曾指出：“吾邑(香山)三面环海，有波涛汹涌之观，擅土地饶沃之美，民情笃厚，赋性冒险”；“兼之僻处偏隅，鲜通中土，无门户主奴之见，有特立独行之风。”这段评述拿来形容县城石岐东南及以南的区域，似乎更为贴切。这片区域在文化传统、经济发展及社会控制上，都逊于石岐以北的地区，同时又与澳门这个中西文化交融的地区唇齿相依，有大量的海外华侨，由于地缘与人缘的契机，能够得风气之先。人类学家克罗伯(AlfredL.Kroeber)曾问过这样一个问题：为什么天才成群地来？近代香山南面的这片区域似乎就印证了这句话。从早期著名的唐、徐、郑、莫四大买办家族，到郑观应、唐廷枢、容闳、陆皓东、唐绍仪、程璧光、吴铁城、孙科、王云五、马应彪、郭泉、郭乐、蔡昌、唐国安、梁如浩、苏曼殊、吕文成、苏兆征、林伟民、杨殷……，中国民主革命的伟大先驱孙中山先生，更是其中最璀璨夺目的一位。我们曾根据现存文献史料统计出有名字、籍贯及事迹可考的香山籍孙中山革命的支持者共超过三百位，其中九成半以上是石岐以南的这个区域的人士。这些香山儿女虽然都是在香山外面的大舞台成就他们的功业，但他们的成功都离不开早年生活的这个特殊的地理和人文历史环境。
    张灏先生曾提出近代中国实际存在心态不同的“两个世界”的卓越见解。近代中国各地社会变化速度的不同步现象是明显的，不但沿海通商口岸及其影响辐射区与广大的内陆地区是“两个世界”，从香山县的例子来看，也可以不太准确地概括说，因为历史传统、文化和地理因素的影响，香山县也同样存在着从价值观念、社会发展到生存竞争方式都颇有差异的“两个世界”。
    翠亨村位于香山县东南面，北距县城石岐20多公里。孙中山曾回忆：“文乡居香山之东，负山濒海。”翠亨村坐西向东，背倚五桂山余脉，东南面是金槟榔山、对面山，山后就是烟波浩淼的珠汀口；西面是黄牛山；北面则是犁头尖山，因形似犁头而得名，是翠亨的最高峰；东北面则朝向珠江口，三面环山的山谷仿如一只东面开口的布袋，山谷内分布着溪流、稻田和村落。翠亨村就坐落在布袋的中央，人口不过二百余，是名副其实的小山村。翠亨村东门外路口的“问路碑”刻有“东往竹头园，南往下栅圩，西往马鞭埔，北往南朗市”字样，大致可见翠亨村的空间位置。翠亨四周的竹头园、杨贺、金竹山、练屋、张琶企、兰溪、三家村、攸福隆、山门坑、书房坳、田心、大象埔、白石岗、剑首、长沙埔、平顶等等都是客家人聚居的村落，只有翠亨村和相邻的迳仔葫、山门坳(民国初年已荒废)等村落是讲本地白话(石岐话)的本地人村落。本地人与客家人在语言、风俗等都各有其特色，过去相互之间也甚少通婚。昔日尽管其他地方发生过土客矛盾、冲突，但翠亨附近的客家村落与本地人村落之间尚能和谐相处。翠亨村南面金槟榔山山外就是珠江口的滩涂，清末左右淤浅成陆。顺德、番禺等地的蛋民除了在附近海面捕捞鱼虾之外，还就地搭起简陋的茅屋居住，租耕围田，俗称“耕沙”。每当遇到各种天灾人祸，造成农田收成或捕鱼收获不好时，便要到别处谋生，终年难得温饱。1949年后，他们才在当地定居繁衍成村落，因地势较低，土质沙性大，故定村名为下沙。

岭南古村
香山之东背山濒海
五百载沧桑
村落与建筑
信仰与民俗
华侨与故乡

伟人故里
孙中山与翠亨
孙中山亲属后裔与翠亨

百年人物
陆皓东  为共和革命而牺牲者之第一人
杨鹤龄  反清“四大寇”之一
杨心如  台湾兴中会创始人之一
陆灿檀  香山著名侨领
陈兴汉  粤汉铁路事务督办
杨锡宗  华南近代著名建筑师
杨殷    中共早期卓越的工运领袖
谭杏与杨日韶、杨日璋  “革命母亲”和她的烈士儿子
中山故居
后记