民族自治地方经济和社会发展取得长足进步，各方面情况有了新的变化，为了总结民族自治地方各项事业取得的成就和经验，进一步９  促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族自治地方概况丛书》，并将其列为国家民委重点科研项目之一。
    本次修订，在基本保持原貌，统一体例、版本，增加新内容的总原则下，以补为主，重点补充改革开放以来民族自治地方经济社会发展方面的内容。对新成立的自治地方进行补写。修订和补写的概况计有自治区概况5本、自治州概况30本、自治县（旗）概况120本。修订后的《中国少数民族自治地方概况丛书》将更全面系统地反映当地历史、地理、民族、政治、经济、文化，展示山川风貌、物产资源、建设成就和发展前景。

    第一章  古代的门巴族
    第一节  传说中的远古时代
    研究门巴族的历史是比较困难的。第一，门巴族的人口比较少，聚居的地区又十分闭塞、很少为人们所知晓。第二，门巴族没有自己的文字，漫长的民族发展的足迹未被记录下来。因此，我们今天在研究门巴族历史的时候，不得不从门巴族的各种传说中去探索他们远古社会的图景，从藏文文献中去搜寻门巴旗古代历史发展的踪迹。
    关于人类的起源，如同国内外其他许多民族一样，门巴族也有自己的“创世纪”。门巴族的创世神话是从开天辟地、人类起源开篇的。
    《猴子变人》是门巴族广为流传的创世神话。神话讲，远古时，大地上没有人类，天空没有日、月和星辰。从天上俯视大地，是一片雾海。天神派猴子江求深巴下界，欲建立一个人间世界。猴子领旨来到地上。神又派另一个名叫“扎深木”的女神下界，与之结婚生子，繁衍了许多猴子。但猴群不会种地，只会攀岩爬树觅食。猴子又上天询问，我们的后代都是猴子，怎能建立人间世界呢？于是天神赐给他们鸡爪谷、青稞等粮食种子，并教他们撒种，长出了庄稼，从此大地上有了各种粮食。这时有个猴子用斧猎回许多动物，有一猴子发出人语，他在猴子群中取得了较高的威信。会说话的猴越来越多，越来越聪明，但不会熟食。有一个猴子又上天求天神说：我们现在会打野兽，会种庄稼，会说话，就是缺火。于是天神又给了他们火种，从此开始了熟食，群猴终于变成了人。人间世界终于建立起来了。
    ……

绪言
第一章 古代的门巴族
第一节 传说中的远古时代
第二节 7至l2世纪的门巴族
第二节 l3世纪至16世纪的门巴族
第四节 17世纪中叶以来的门巴族

第二章 近代的门巴族
第一节 西藏地方政府对门巴族地区的管理
第二节 门巴族东迁和墨脱宗的历史沿革
一、部分门巴族的东迁及其发展
二、清军进入白马岗和藏波战争后的墨脱宗
第三节 外国势力的入侵和门巴族人民的反侵略斗争
一、鸦片战争期间英国殖民主义对门隅的蚕食和侵扰
二、辛亥革命时期英帝国主义的侵略活动
三、抗日战争时期英帝国主义强占门隅色拉山以南地区
四、印度独立后侵占达旺

第三章 西藏和平解放前的门巴族社会
第一节 社会生产力
第二节 封建农奴制的生产关系
第三节 封建农奴制度下的原始村社残余

第四章 物质生活和精神文化
第一节 物质生活
第二节 婚姻与家庭
一、婚姻
二、家庭
第三节 宗教信仰
一、原始宗教和苯教信仰
二、藏传佛教信仰．
第四节 文学艺术
一、神话传说
二、民歌和叙事诗
三、叙事诗和戏剧

第五章 西藏和平解放以后的门巴族
第一节 门巴旗人民的翻身解放
第二节 社会经济的发展变迁
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后记
修订后记