台湾原住民这个特殊的群体在台湾社会有着独特的历史地位，影响力不容小觑。近年来，出于选举和政治上的各种考虑，台湾当局的原住民行政管理部门和立法部门对原住民事务越来越重视，越来越用心和细心，也取得了一些成效，无论从“立法”、原乡土地流转的限制、特殊预算的编列、各种保护区和文化园区的设立、都会区原住民就业的辅导、原乡基础设施的建设、原住民特色文化的保护和重建等方面，都逐步取得一些看得见的进展。但是，由于历史欠账太多，问题太过严重，原住民人口基数太低，生存状态过于脆弱，目前这些常规的建设和保护措施有些杯水车薪。随着金融和经济危机下的台湾财政状况的持续恶化，用于原住民事务的预算很难维系。如果没有特殊的强力干预，也许再经过几十年两三代人，原住民特别是一些人口稀少的平地原住民的民族特性，将可能只会存在于书本里和博物馆中。

    背篓是用竹和藤皮编织而成的，上口结藤索或布条作为背负带。背负时或顶于前额，或挂在双肩而负于背上，一般多用于收获时背谷物等；网袋是用麻绳编织而成的，上沿四角系以背带，背负时挂在左右肩头，负于背上；背架是以带枝木棍作两柱，以木条横连上下，两柱上端系以背带，用来背柴薪；另外还有竹水桶，是用来汲水的。
    排湾妇女盛行头顶载物的风俗。古时女子上山下田工作时，常背负着孩童，因此，载负东西就习惯采用头顶负物的方式了，这也是女性负载东西的最佳方式。过去排湾妇女都会以头顶负载东西，并能在崎岖不平的山路上，手不扶头上的载物，就能健步地行走于山野之间。如今排湾妇女头顶载物的功夫已逐渐式微而没落。排湾妇女头顶载物有一些技巧：头要平直挺立，不可斜头，避免伤及颈部和脊椎。初学者用双手扶持两边不可晃动，行走时保持上身挺直，待稳定后即可试着放手。如此反复练习并配合双脚稳健的步伐，就可练得头顶负物的熟练技巧了。

序（梁国扬）
跋（陈杰）
第一章 族群历史
第一节 族群起源
第二节 历史变迁
第三节 族群分布

第二章 社会制度
第一节 社会组织
第二节 部落中的阶层及其流动
第三节 阶级与财产
第四节 族群内部阶层的象征与族群管理的变化

第三章 经济生活
第一节 农业经济生产
第二节 渔猎与饲养
第三节 交通与运输
第四节 部落旅游

第四章 语言与教育
第一节 语言
第二节 教育

第五章 文化艺术
第一节 服饰文化与身体装饰
第二节 饮食文化
第三节 居住艺术
第四节 传统手工艺品
第五节 歌舞艺术
第六节 传统文化的复兴

第六章 信仰祭仪
第一节 神灵信仰与图腾崇拜
第二节 祭司、巫师与祭仪
第三节 巫术和占卜
第四节 岁时祭仪——小米的播种与收获
第五节 五年祭——神祖之灵归来

第七章 生命礼仪与风俗习惯
第一节 出生礼与成年礼
第二节 恋爱与婚姻礼仪
第三节 死亡与丧葬仪式

第八章 神话传说
第一节 关于族群的传说
第二节 地方、地名传说
第三节 衣食住行的传说
第四节 信仰神话传说