第一章 导言：新视野下的屯堡文化研究
第一节 屯堡文化及地戏研究成果概述
贵州安顺屯堡文化自1980年代进入研究视野以来，一直保持着持续升温的势头，这与那些最早关注到地戏和屯堡现象的本土文化学者长期的努力分不开。80年代中期起，一批相关研究成果陆续出版，如高伦的《贵州地戏简史》、沈福馨的《安顺地戏》、《贵州安顺地戏面具》，沈福馨、帅学剑等编著的《安顺地戏论文集》、顾朴光的《中国傩戏调查报告》等。这是贵州学术界在地戏和屯堡文化研究方面最早的一批收获。正是在这批奠基性成果的基础上，包括地戏在内的屯堡文化研究迎来了90年代之后的热闹局面。随着改革开放的深入和现代化进程的加快，世界经济一体化浪潮迅猛而至，全球化与地方性的紧张、冲突成为学界广泛关注的问题。在此背景下，具有鲜明地方性特征的屯堡文化现象，也吸引了一些省外、台湾及海外学者的注目。在他们的参与和推动下，形成了专业院校、科研机构研究人员与地方文化研究者合作的新的研究格局。具有不同学术背景和不同专业训练的研究人员的介入，还带来了方法的更新、视野的开阔，以及更丰富的学术理论资源，因而大大拓展了研究的广度和深度，并产生了一批可观的学术成果，主要体现在如下几个方面：
第一，通过对史籍典册和现存地方文献的梳理考证，探本溯源，追溯屯堡社区及屯堡族群的来源和形成。其中，包括对一些文献涉及的“屯堡人”、“屯田子”、“里民子”、“凤头鸡”、“凤头苗”、“老汉人”等等他称与自称的来源、蕴涵进行具体的考证辨析，对屯堡人的族属身份作进一步的确认。同时，还对安顺屯堡的分布格局及其人文地理特征、明代军屯官兵的籍贯和屯堡移民主体的来源及其文化渊源等，进行了深入的研究。尽管由于年代久远，文献匮乏，通过研究者们的不懈努力，这一领域还是取得令人瞩目的成果。代表性著述有徐杰舜《雪球：汉民族的人类学分析》中“屯堡人”专节、黄才贵《影印在老照片中的文化》、日本学者塚田诚之《对于民族集团应该怎样研究——以贵州“屯堡人”为例》（黄才贵译）、陈训明《安顺屯堡人主体由来新探》、蒋立松《从汪公民间信仰看屯堡人的主体来源》、范增如《明代普定卫戍屯官兵原籍考》、《安顺屯堡分布格局及其原因》、万明《明代徽州汪公入黔考》等。
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--南京大学教授 董 健
本书把屯堡文化作为考察与研究的重心，对众说纷纭的屯堡文化现象（以及其最富标识性的地戏）得以形成并保存至今的原因，以及其建构的过程、性质、特征等等，提出了新的、富有学理性的阐释，在让人耳目一新的同时，也为今天的乡村文化重建，提供了有益的启示。
--北京大学教授 钱理群