靖康之后，时方用兵，急于人才，故士大夫多夺哀起复。自是凡军假摄，有不待朝命而行者。已而，虽非军旅及藉材干，多以急禄而起。李将仕东云：在兴国军，有通山县尉以丧母在告，既而出参，人皆骇愕而不敢问。数日之后，同僚见其巾用缟素，问其所以，云「先妣不幸」。曰：「如此何故参告？」云：「某已于几筵前拈香起复矣。」礼义之丧，一至于此。是可叹也！
宣和中，济南州宅中有鬼为美妇人，以媚太守。其后林震成材司业出守是州。初到，乃杂于官奴中，黔衣浅色无妆饰，颀长而美，颇异于众。林儒者，虽心怪之，未欲询究。后屡阅公宴竟不见此人，乃问之队长，告以服饰状貌，众皆云无，林方惑之。次日，遂径人堂室，林遂亲爱之。自是与家人杂处，无相忤也。一日，二小女儿戏于堂上，妇人过而衣裾误拂儿面。其人诟之，妇人笑而回，以手捧儿面捌之，面遂视背，不能回转。举家大异，始知妖异。时何执中为丞相。林乃其壻，奏闻徽宗，至遣法师以符箓驱治，终莫能逐。乃移林知汝州，未几，林竟卒。
吕洞宾当游宿州天庆观，道士不纳，乃宿于三门下，采柏叶而食，踰月方去。临行，以石榴皮书于道士门扉上云：「手传丹篆千年术，口诵《黄庭》两卷经。」字皆入木极深。后人有疾病者，刮其字以水服之皆愈。今刮取门木皆穿透矣。又楚州紫极官门楣壁上，亦有题诗云：「宫门一闲人，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。」人取字，土亦皆穴也。
建炎初，车驾自维扬渡江。金人分兵逼寿春，众劫太守马识远使投拜。马拒之，率兵城守，卒能保全。及敌退，其尝欲降者反不自安，乃谋杀太守以掩前失，曰：「守若存，我辈终不得全。」幕官王大节日：「彼有家属，如何？」于是尽杀，推大节权领州事，以太守首先投降，及兵退尚不肯用建炎年号，具奏朝廷，乃擢大节通判、权州事。绍兴二年，大节与徐兢明叔俱在孟庾幕中，一日，大节与徐论禅，曰：「罪福之事，报应有无？」徐云：「未了还须偿宿债。」大节日：「如何可脱？」徐曰：「法心觉了无一物。赵州和尚道『放得下时，都没事』。若放不下，寃债到来，何由弹免？」王面发赤。次日，具饭邀徐，密告寿春之事，曰：「还可脱免否？」明叔曰：「如赵州言，放得下始得。」王曰：「如何放得下？」明叔曰：「惟觉能了。」翌日，徐与同官王昌俱访大节，忽言「病来」，又曰：「了不得！了不得！且救我！」遂倒仆。二公取艾灸其脐中，方三四壮，矍然而起，曰：「知罪过！知罪过！」又曰：「且放宽我。」语言纷纭，莫能悉记。二公惊出，但闻哀祈之声，久之，竟死。孟与徐皆能道其事。
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