预言的由来本是和占卜、星象等古老的技术有着密切的关系。这些技术的目的都是要通过特殊手段来了解未知和未来，而这些技术又的确被人们普遍认可，因此预言并不被认为是荒诞的。正因为如此，历史上的政治家们常将其作为一种打心理战的绝好手段，把自己希望达到的目的用预言包装成不可违抗的天命，一旦形成集体意识，能带来的收益颇为可观。因此，凡有预言情节的历史大事件，其背后肯定聚集了大量值得回味的进退得失，也有不少令人疑惑的是是非非。《历史上的大预言(插图本)》通过十多个历史事件，为读者们揭示预言与历史事件之间的奥秘。

　　一 桑弓箭囊
　　大凡历史上的事情总是越早的越模糊，比如中国的事，传说可以早到黄帝、蚩尤，那样至今要四千多年，但这只是历代相传的说法，有个影子而已。从记载来说，有本书叫做《竹书纪年》，今存者是出土的晋朝文物，书中记的是夏朝到战国的历史。虽说可以算是书，不过，一千好几百年前的出土文物，当时大概就是很难整理的，至今则早已经遗失散落得不成样子了，姑且相信它，那也只有历史模糊的轮廓。到了《史记》，里面有一份完整的《十二诸侯表》，记录了春秋时期的诸侯们的传承经过，这是一份年表，从共和元年也就是公元前841年开始，总算是有了比较清晰的记录，最起码国家元首的更换是清楚了。这样算来，至今有二千八百多年。但是，这个表也还不算理想，它只是年表，而且没有元首更换记录的年份都是空着的。再接下来要靠孔子的《春秋》了，《春秋》从鲁隐公元年，也就是公元前722年开始，每一年的重大事件算是有一个可以精确到月的记载了。《春秋》以及和它配套的《左传》一直把这种记录延续到鲁哀公去世的公元前468年。再接下来，就由编年史《资治通鉴》接班，不过《通鉴》是从周威烈王二十三年也就是公元前403年开始的、《春秋》以下至此六十多年的事有些凌乱。但此后就一直很清楚了，除了历代正史的大框架之外后业还有日记形式的实录，资料丰富多了。
　　之所以先要哕嗦这一通，是因为必狈要声明这第一个故事的性质：因为它太早，所以尽管很有趣，但可信度要打折扣。具体地说，它是共和元年之后、《春秋》纪事之前的西周末年的事情。

前言
一  桑弓箭囊
二  齐国易姓
三  亡秦必楚
四  诸侯太骄
五  荧惑守心
六  岁在甲子
七  五胡乱华
八  青丝白马
九  预言专家
十  安史之乱
十一  白马三郎
十二  斧声烛影
十三  独眼石人
十四  壬午之难
十五  经略辽东