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文献来源:
出版时间 :
汉学与汉语言文学文献研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787564300098
  • 作      者:
    胡继明主编
  • 出 版 社 :
    西南交通大学出版社
  • 出版日期:
    2008
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内容介绍
    《汉学与汉语言文学文献研究》收录了欧洲汉学学会主席瓦格纳教授访谈录、从秦汉时期到“二战”前夕汉学研究的历史回顾、第二次世界大战后西方汉学研究的新进展和新特点、在神与人之间寻找中国文学中失去的神或关注中国文学中的人等论文。
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精彩书摘
    欧洲汉学学会主席瓦格纳教授访谈录
    R·G·瓦格纳何休(记录:何春晓)
    “欧洲汉学学会第l5次学术年会”(Programme for the XVthConference of the EACS)于2004年8月24日至29日在德国著名的海德堡大学举行。这是一次规模空前的学术盛会,出席这次会议的有来自欧洲各国的著名汉学家和青年学者约200人,还有来自美国、日本、澳洲的汉学家和中国的访欧学者数十人。会议期间,出席会议的重庆三峡学院何休教授访问了欧洲汉学学会主席、海德堡大学汉学系主任、汉学研究所所长R·G·瓦格纳教授。R·G·瓦格纳教授就欧洲汉学学会的历史发展、研究特点和海德堡大学汉学研究所的研究方向及其个人的学术见解,都作了清楚的阐述。兹将这次访谈记录,作为中外学术交流的一次对话整理出来,以飨读者。记录文本未经瓦格纳教授审阅,特此说明。
    被访者:瓦格纳教授R·G·Wagner(正文简称W):欧洲汉学学会主席,德国海德堡大学汉学研究所所长。
    访问者:何休教授(正文简称H):重庆三峡学院“20世纪中国文学研究所”所长。
    记者:何春晓(正文简称X):德国科隆大学研究生。
    时间:2004年8月28日13点至l4点30分。
    地点:海德堡大学汉学研究所所长办公室。
    8月28日l3点整,重庆三峡学院何休教授按事先约定,来到瓦格纳教授R·G·Wagner的办公室外。办公室的门敞开着。
    H:(站在门口招呼)瓦格纳教授,您好!我是何休。
    W:(迎上前,握手)欢迎!欢迎!正等您呢,请进来这里坐(指办公桌右边的椅子)。
    H:谢谢!(就座)瓦格纳教授,感谢您在百忙之中挤出时间来,接受我的访问。我希望不至于影响您主持会务的工作。
    w:会议期间确实很忙,许多事都要亲自张罗。但您不用客气,我很高兴利用今天中午的休息时间,和来自中国的何先生谈话。
    H:那么,就请您先谈谈“欧洲汉学学会”和这次“年会”的大体情况,好吗?
    w:好的。“欧洲汉学学会”正式成立于1975年,迄今已有30年了。它是由最初的“(欧洲)初级汉学研究会”②发展而来的。最初的“(欧洲)初级汉学研究会”,1948年在伦敦成立,是欧洲的一部分从事汉学工作的学者:主要是英国、法国和德国的学者,进行学术联系的一种组织。从l948年开始到l975年已走过了27年的历程,曾作出过许多贡献。新的“欧洲汉学学会”规模更大,组织更严密,参加的国家和学者人数便更多了。到20世纪70年代后期,国际汉学研究的条件大大改善了,欧洲汉学研究也空前活跃起来。每两年召开一次的汉学学术年会,到现今年已举行了l5次,基本上每一次都有一个较为集中的主题。历次的研讨论文,都已收入我们编辑出版的《欧洲汉学研究时讯》(1986-2003)和《汉学研究纵览》(1994-1998)及其网络版中,可供查阅。“欧洲汉学学会”已经发展成为欧洲汉学界进行学术交流、检阅学术成果的一种大联合组织形式。
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目录
欧洲汉学学会主席瓦格纳教授访谈录
从秦汉时期到“二战”前夕汉学研究的历史回顾
第二次世界大战后西方汉学研究的新进展和新特点
欧洲汉学研究的新气象和新特点
在神与人之问
——寻找中国文学中失去的神或关注中国文学中的人
论《毛诗》及其经学阐释对李白诗歌的影响
《孔子诗论》第一简与《诗序》
也说“一篇长恨有风情”
——白居易《长恨歌》主题内证寻绎
韦庄《秦妇吟》新论
李东阳与茶陵派
胡应麟学术成就述论
王阳明“天泉证道”探微
“下学而上达”——孔子礼学的进程
论简帛俗字研究对后世俗字研究的意义
——以出土马王堆医书俗字为例
《广雅》同义词辨析举例
标点本两《唐书》诸使职名标点商兑
唐代“口述历史”书目考
汉语男性称谓词及其文字符号的文化意蕴
试说“其”有“甚”义
宋元戏文代词“他(它)”用法综论
关于汉语方言的思考
汉语“重叠式”的几个问题
汉语“声转”理论述评
西学东渐:中国现代新诗本体架构的发生
中国文学研究的百年困扰与当代发展
论鲁迅对台湾知识分子题材小说创作的影响
为“汉语文学”而辩
论艺术生命化
《人间词话》“三境界”新解
从《(红楼梦)评论》看王国维的悲剧观
长江三峡交通文化研究体系的理论架构
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