第一章/电影剧作的基本出发点——人物行动
电影不是单纯的时间艺术,不能光依靠感觉来明确具象物在。电影也不是单列的空间艺术,如果仅仅把电影呈现为一系列视觉造型元素的影像再现,借以凸现人的心理生活或者是上升到历史意义的象征意味——实践证明这同样会使电影脱离开自身固有的本体艺术特征。电影既不是纯粹视听的诗,也不是纯粹视听的绘画,电影就是电影——实事求是地说,把电影认定是诗与匦的融合体,有点儿像是无谓的定义,因为那只是在形态上的融合,还是没有揭示出电影之为电影的本质——恰恰由这个本质所支配,电影才表现为诗与画的融合体形态。
然而从直观的角度讲,电影还是以“看”为主的。不仅在观众那里是这样,从音速和光速的物理悬殊差距角度讲,在电影中,“看”和“被看”总是比“听”和“被听”要来得快一些,也更先人为主一些。但是在电影史上,长时期的默片又每每让人们不满足。究其根底,恐怕是因为无声的“看”和“被看”总不能像有声音的戏剧时空艺术那样被赋予相应的、也是必须的心理和情感色彩,因而使电影的时空整合特征大打折扣。换句话说,电影的视听艺术本质——行动——需要声音的介入与融合。视听艺术表现人,而人也正是“音画合成”的生命体。
诚然,虽然电影倾向于空间造型艺术,但是电影艺术造型的方式和途径却和单向度的空间艺术大相径庭。关于此,容我们后叙。
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