庞朴，男，1928年生于江苏省淮阴县，1954年中国人民大学哲学研究生毕业。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职，现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委、国际简帛研究中心主任。著有《〈公孙龙子〉研究》、《一分为三——中国传统思想考释》、《当代学者自选文库——庞朴卷》、《竹帛〈五行〉篇校注及研究》等。

　　《中国文化十一讲》是著名历史学家、文化史专家、北京大学特聘教授、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、中国社会科学院首批荣誉学部委员庞朴先生在北京大学讲课的讲稿。书中深入浅出地剖析了中国传统思想文化中阴阳、五行等最基本、最核心的思想观念；生动活泼地展示了作者对中国古代文化的独特看法、新颖创见和独树一帜的研究方法。其中太一、杂多、无玄、一分为三、火历等篇更发前人所未发。

　　1.郭店楚墓：2000多年前的学术图书馆
　　我觉得，我们中国可以说是一个“书香门第”的国家。用门第来形容国家，似乎用辞不大恰当。但是我想了半天，找不到更好的说法，所以只好这么讲。一些家庭、家族，可以说是书香门第；而中国，作为一个国家，确实也是世界上写书、藏书、出版书最多的国家。所以我说我们中国是书香门第。中国历史上现存的最早的书籍，就是从湖北省荆门市郭店楚墓里出土的竹简。这批竹简是从纪南城北大约9公里处的一个墓葬中挖出来的。那里大概有二百多座战国时期楚国的墓葬。其中的一座在1993年8—10月间连续被盗，所以荆门市博物馆索性组织力量进行抢救性挖掘。正式挖掘从1993年10月18号到24号，持续了大约一周的时间。
　　墓不大，只有一棺一椁。墓主人显然是个很穷的贵族，或者说，是个很低级的，相当于士的贵族。陪葬品虽然很简单，但是墓中出土了大量竹简，而且这些竹简全部都是学术类著作。这是一个非常显著的特点。在以前出土的简帛材料中，总有一些非学术类的文献，如：被称为“日书”的月份牌、治病的药方、求神问卜的记录以及其他零零碎碎的文字。但是郭店墓里没有这些东西，所有竹简全都是学术著作。这马上让人觉得，墓主人应该是一个知识分子，而且是高级知识分子。墓葬出土的文字中没有记录下葬年代。我们根据陪葬物品的形制、花纹等推断，墓主的生活年代大概在公元前300年到前400年之间。在考古学上，有器物排队的断代方法。比如说，出土了一个东西，但是没有文字注明它的年代。

前记
太一：万物的源头
1.郭店楚墓：2000多年前的学术图书馆
2.郭店竹简：从孔子到孟子的桥梁
3.太一的涵义：神灵、星辰与道
4.太一生水：据说世界是这样生成的
杂多：从混沌走向有序
1.《洪范》与《逸周书》中的杂多思想
2.数类：中国人认识世界的一种方式
3.数类思想中的数
4.六签：上古时代的数字卦
5.《周易》记载的演卦方法
阴阳：中国哲学的基本范畴
1.早期的阴阳：表示自然现
2.阴阳成为圣人的权术
3.阴阳：一种辩证的宇宙图式
五行：中国文化的基本架构
1.五行之前：五与六竞争至尊地位
2.五行的涵义：元素、能量与德行
3.五行的起源：甲骨文中的“五方”
4.五行的确立：从五材到五行
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说象：无形无状的想象
无玄：道家哲学的基本范畴
仁义：儒家哲学的基本范畴
中庸：古代中国人的核心价值观
相马：中国古代的认识论
火历：以大火星为授时标准的一种上古历法