目录

第一章  思想～行为：民族音乐学、仪式学、仪式中音声的研究
第一讲  思想～行为与民族音乐学
第二讲  仪式音声研究的主旨及其意义
第三讲  思想～行为：国际学术界对仪式的研究
第四讲  “中国传统仪式音乐研究计划”
第五讲  仪式音乐研究的课题定位
第六讲  仪式音声研究的理论架构
参考资料

第二章  云南大理白族“端午节祭本主仪式”
第一讲  地域人文生态环境及信仰体系的历史沿革
第二讲  仪式的展现及仪式中的音声：大理马久邑村“端午节祭本主仪式”
第三讲  “端午节祭本主仪式”中“近音乐”的音声形态
第四讲  结语：仪式之音声组合
参考资料

第三章  西双版纳傣族“泼水节”
第一讲  地域人文生态环境及信仰体系的历史沿革
第二讲  信仰体系之外展行为：泼水节仪式的展现及仪式中的音声
第三讲  泼水节中的“近信仰”～“远信仰”行为及其音声
第四讲  结语
参考资料

第四章  海上白云观施食科仪
第一讲  信仰体系之外展行为：仪式中的音声
第二讲  仪式中“近音乐”音声
第三讲  仪式音乐的组合层次及固定与非固定因素
第四讲  结语
参考资料
第五章  温州东岳观中元普度科仪
第六章  上海南汇、浙江舟山大洋山、江苏太仓《丧葬》仪式
第七章  青海苏南藏、土族《六月会》

内容摘要

    “钱仁康音乐学术讲坛”一般以系列讲座的形式进行。与通常的一次性讲座相比，这种系列性讲学的优势在于对音乐学领域的专题作“系列展示”，它能比较集中、全面、深入地展现讲学者的学术思想和研究成果。这样的系列讲座也具有高级研讨班的功能，使听讲者能比较系统地接受．某一学术专题的知识和了解相关的研究状况，实际上起到了一门“精选”高级课程的作用。每次讲学后，讲学者的系列讲稿经作者的修订，均作为学术专著由我院出版社出版。由此，形成讲学交流、学科建设、科研出版的互动多赢，并进一步推动与扩大这一学术品牌的影响与效应。