王奋英，女，长沙人。l998年，本科毕业于湖南师大艺术学院美术系；2007年，中国画创作与研究方向硕士研究生毕业获文学硕士学位。现为湖南师大美术学院中国画专业教师。2005年，墨荷《袅袅晨风》获“第七届中国兴化郑板桥艺术节”优秀奖。2006年，人物创作《春漾》，参加第六届全国工笔画展。2007年，论文《试析古长沙窑瓷上意笔绘画的成囚》发表于《湖南书画》；《简约宁静，彩墨参禅——解读齐白石意笔山水符号》获“第二届齐白石国际文化艺术节”优秀论文奖并发表于《美术》杂志社编辑出版的《齐白石研究》。

    中晚唐时期的古长沙窑，是真正意义上走向世界的文化使者，却鲜见正史文献的记载。《大唐意向—古长沙窑瓷上意笔画艺术》区别于仅以陶瓷学、工艺美术学角度对长沙窑的阐述与研究，拟从文学、中国画学的专业视角出发，立足湘楚、唐文化的根源去深入解析古长沙窑瓷上意笔画艺术所呈现特有大唐意象的风格现象；其意笔画与瓷器虽为不可分割的整体，但应有相对独立的审美研究价值，特别是对于唐代水墨画初期有字无图状态，有填补空白的中国绘画史学意义。《大唐意向—古长沙窑瓷上意笔画艺术》通过考察中国绘画史、唐代诗歌与书法、古长沙窑诗文壶题记、湘楚文化及中世纪美术史等方面来论证并在此方面凝聚一定的学术参考价值。古长沙窑瓷上意笔画艺术的生发有着悠久的艺术渊源和特定的时代背景，它与大唐文人士大夫审美导向下的诗情画意之文化氛围、时代精神及神秘浪漫的湘楚文化土壤息息相关，闪耀着中华文化的光华。正是在这样的文化熏陶下，古长沙窑敢为天下先地将唐诗意蕴、书法用笔，吴带当风的线条凝聚于瓷上意笔画，逐步形成了独特的艺术风格：融合舞乐精神、书法意气的笔墨美，呈现冲和静远、无限生机的意境美，透露玉泽天成、清润古雅的色彩美，展现天真稚拙、夸张意象的造型美，彰显张扬生命、人文关怀的题材美。其意笔彩绘瓷在世界上许多国家和地区考古的不断涌现，反映了人们对水墨画意笔视觉形式的青睐，实际上古长沙窑无形中作为其载体或媒介，对后世水墨画在国际上的传播与交流起到了先驱作用。由此引发了一些对艺术创作的思考与了悟。

    第一章 绪论
    1.1 写作缘起
    众所周知，在英文翻译中，我们美丽的祖国被称之为“China”即瓷器，因为在古老的西方人心中，瓷器就代表着中国，这确有着悠久的历史渊源。瓷器艺术是中华民族在人类文化交流史上的伟大创造，现代考古的种种新发现，足以明证——古长沙窑瓷器艺术对形成与推广“瓷国”之美誉，功不可没。作为唐代日常的生活器皿，古长沙窑凭着“敢为天下先”的胆识与魄力，将唐诗的意蕴、书法的用笔凝聚于瓷上意笔画，与陶瓷釉下彩绘新工艺交融结合成旷古未有的雅文化彩瓷（图1-1、1-2），其中透射出张扬个性与生命、浓郁芳馥的汉唐文化气息，深受海内外人士的青睐；在一千多年前的世界各地普及之广，成为大唐时代不可漠视的文化传播媒介与载体，更是中华古国走向世界最早的文化交流使者：它十分有力地见证了上千年前中西方文化的碰撞与交融；真实感触到了不同肤色、人种，不同国籍、信仰，不同社会、阶级地位，不同文化背景下的人们内心深处情感诉求的共鸣。
    中国古陶瓷学会会长、上海市文物管理委员会副主任汪庆正接受记者采访时就指出：“古长沙窑具有世界意义。只要有人的地方就必然会有陶瓷，瓷器是中国的先人创造的，世界各国的瓷器都是受我国的影响。长沙窑发明的釉下多彩技术从根本上解放了中国瓷器的色彩技术，并极为广泛地影响到世界各地，其中最为突出的是中东地区。因此，古长沙窑不仅仅是长沙的、湖南的，也不仅仅是中国的，而是全人类的，具有世界意义。”
    ……

第一章 绪论
1.1 写作缘起
1.2 国内外相关课题研究动态
1.3 古长沙窑瓷上意笔画艺术的研究价值与意义

第二章 古长沙窑瓷上意笔画艺术的生发
2.1 陶瓷上的写意性质绘画——艺术渊源
2.2 瓷上意笔画艺术的历程——绘画环境
2.3 瓷上意笔画艺术的产生——时代背景
2.3.1 唐政治军事经济的强大
2.3.2 唐文艺环境的雄奇采艳
2.3.3 瓷上意笔的契机与胆识
2.3.4 唐代文化人的审美导向

2.4 瓷上意笔画艺术的成长——文化氛围
2.4.1 湘楚文化土壤的神秘浪漫
2.4.1.1 地域的神秘
2.4.1.2 屈庄的积淀
2.4.2 唐朝文化精神的意气风发
2.4.2.1 舞蹈的旋律
2.4.2.2 书法的活跃
2.4.2.3 诗歌的浓郁
2.5 “不鸣则已，一鸣惊人”——璀璨光辉

第三章 古长沙窑瓷上意笔画艺术的风格特色
3.1 简约错落，呼应顾盼——构图美
3.2 舞乐精神，书法意气——笔墨美
3.2.1 劲逸飞扬——细劲笔法
3.2.2 柔曼婉畅——丰润阔笔
3.2.3 水墨渲淡——破墨技法
3.2.4 酣畅淋漓——泼彩技巧

3.3 冲和静远，无限生机——意境美
3.3.1 空灵幽寂——超然出世的禅道境界
3.3.2 欣欣向荣——激情感性的入世精神

3.4 玉泽天成，清润古雅——色彩美
3.4.1 泥土芳草——褐釉彩、绿釉彩
3.4.2 水天一色——天蓝釉彩、蓝绿釉彩
3.4.3 灿若红霞——铜红釉彩
3.5 天真稚拙，夸张意象——造型美

3.6 张扬生命，人文关怀——题材美
3.6.1 世俗风情，闲适无拘——人物画
3.6.2 天人合一，祥瑞浪漫——山水画
3.6.3 草长莺飞，水木清荷——花鸟画

第四章 古长沙窑瓷上意笔画艺术的审美精神与审美价值
4.1 古长沙窑瓷上意笔画艺术的审美精神
4.1.1 汉唐文化的诗意美
4.1.2 天性率真的意象美

4.2 古长沙窑瓷上意笔画艺术的审美价值
4.2.1 隐逸主题——唐代水墨山水画的缩影
4.2.2 象征手法——唐代水墨花鸟画的再现
4.2.3 画史意义——确定工笔与写意分水岭的时间
4.2.4文化桥梁——促进水墨视觉艺术的国际传播

第五章 古长沙窑瓷上意笔画艺术对后世潜移默化的影响
5.1 古长沙窑瓷上意笔画对后世瓷绘的影响
5.2 古长沙窑瓷上意笔画对后世水墨的影响
5.2.1 夸张寓意的造型——朱耷笔墨中禽鸟的眼神
5.2.2 雅俗共赏的追求——齐白石花鸟艺术的活力

第六章 从古长沙窑瓷上意笔画研究引发的艺术思考
6.1 绘画艺术的创作源泉
6.2 艺术家与一定社会实用美术的创造
结语
参考文献
后记