第一编 艺术发展史和方法论<br> 第三章 19世纪后半期和20世纪前半期西方美学中艺术形态学分析的主要流派<br> 1．思辨演绎流派：从威斯到别雷伊<br> 实证主义思想发展的一个后果是对古典哲学美学（如费希纳所称的“自上而下的美学”）的“造反”，与古典哲学美学的这种思辨演绎法相对立的是经验主义分析法（按费希纳的术语是“自下而上的美学”）。十分自然，新的方法论也要影响到艺术的形态学研究；我们很快即将看到这个具体过程是怎样发生的。而现在我们要指出，尽管在唯科学主义新取向的冲击下古典美学的传统愈来愈退让，它在19世界中期和末期，甚至在20世纪初期，却依然保存着一定的力量。沿着这条途径看来已经提不出什么原则上的新东西，然而在这一时期却创造出了不同程度上令人感兴趣的旧思想的变体和它们的新组合。这些应该受到美学史家的注意。鉴于在不同的国家这个过程都具有某种独特性，所以对于每个民族的分支进行单独的研究是适宜的。<br> 我们从德国开始。那里旧哲学的影响自然比任何其他学地方都要大。在我们感兴趣的具体领域中，这种影响首先在威斯和费肖尔的美学学说中显露出来。<br> 他们的形态学观念的基础是黑格尔的纲要，但是在一点上两个人都对它进行了修改，似乎想在德国唯心主义哲学的经典作家们的观点中找到某种折衷。这表现在，这个系统在威斯和费肖尔这里所具有的已经不是在黑格尔那里的单线性，也不是在谢林那里的双层性，而是三层性：诗同其他艺术相对立，它的三个种类的划分同空间艺术存在的三种形式相符合，但音乐也被划分为包括三个种类的独立领域（器乐、声乐和戏剧音乐）；然而它却不像在谢林那里处于艺术阶梯的下面，也不像在叔本华那里处于艺术阶梯的顶端，而恰恰处于黑格尔所放的位置——在造型艺术和诗之间。……
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