目录
总序<br>致谢<br>导论<br>第一章 关于阐释：勒内·马格利特<br>勒内·马格利特：《明信片》<br>大声的阐释<br>《明信片》如何与马格利特的其他作品保持一致<br>苏丝·加里布克笔下的马格利特<br>马格利特作品的其他学术性阐释<br>马格利特和普通阐释者<br>摘要和结论<br>第二章 艺术作品的多种阐释<br>爱德华·马奈<br>马奈的《草地上的午餐》<br>马奈的《奥林匹亚》<br>马奈的《快乐女神游乐场酒吧》<br>19世纪下半叶的巴黎<br>巴黎的剧场<br>酒吧里的女招待<br>镜子<br>酒吧<br>头戴大礼帽的男士<br>绘画形式<br>解读画申叙述的故事<br>结论<br>第三章 阐释与评判：关于有争议的艺术<br>宗教上有争议的艺术品：克里斯·奥弗里的作品《圣母玛丽亚》<br>有性争议的艺术：埃里克·费谢尔的绘画作品<br>有意识形态争议的艺术：诺曼·罗克韦尔的插图<br>有种族争议的艺术：凯勒·沃尔克和迈克·雷·查尔斯<br>凯勒·沃尔克<br>迈克尔·雷·查尔斯<br>争议的问题<br>结论<br>第四章 阐释与欣赏：抽象画<br>审美态度<br>抽象艺术作品概览<br>术语<br>历史<br>德库宁：两组《女人》组画<br>题材和《女人》的主题<br>肖恩·斯卡利绘画作品<br>一个意图受限制的词汇<br>对立物的关联<br>斯卡利的自传：自然的、审美的<br>欣赏并大声说出斯卡利的《白色长袍》<br>青少年的阐释<br>结论<br>第五章 阐释古代艺术和外国艺术<br>《诸神盛宴》的物质证据和解释<br>古代艺术和现实的联系：维米尔的绘画<br>从古代艺术中发掘新意义：高中生、卢卡斯·克拉纳赫、红衣主教阿尔布莱希特、圣徒哲罗姆和阿诺德·施瓦辛格<br>约翰·伯格对古代绘画的意识形态阐释<br>外国艺术<br>《在热那克普的达尔那寺院》<br>结论<br>第六章 阐释与媒介：摄影<br>选择性<br>瞬时性<br>可信度<br>莎丽·曼：《亲密家庭》<br>可信性与《亲密家庭》<br>瞬时性<br>选择性：主题和《亲密家庭》<br>选择性：形式和《亲密家庭》<br>结论<br>第七章 阐释的范例<br>爱德华·霍帕的绘画阐释<br>人物、事件、时间、地点、原因<br>马克·斯特兰德对爱德华·霍帕绘画的阐释<br>短篇故事《科德角之夜》，作者安·贝蒂<br>一首关于霍帕的《夜鹰》的诗，作者乔伊斯·卡洛尔·奥茨<br>《雨》的阐释：舞蹈设计和表演者贝伯·米勒<br>阐释与流行文化<br>大卫·卡里尔：加里·拉森漫画的美学鉴赏<br>斯鲍尔丁·格雷阐释“脏话”<br>“女孩、女孩、女孩”：麦当劳的一则电视广告<br>亨利·基卢、《小美人鱼》、《狮子王》和《阿拉丁》<br>对一座建筑的阐释<br>《在桌子上》：对桌子和餐具的阐释<br>外延、内涵和《滚石》杂志的封面<br>结论<br>第八章 艺术阐释的原则<br>艺术品总是关于某样东西<br>主题+媒介+形式+背景：意义<br>情感是阐释的向导<br>关于艺术品的描述、分析、解释、判断及理论化的行为是相互联系、相互依赖的<br>艺术品吸引了多层面的阐释，阐释的目标不是要得到一个单一、宏大、统一复合的阐释<br>任何作品都允许各种各样的阐释<br>艺术品的意义不局限于艺术家意向中想表现的东西<br>阐释不一定都正确，但或多或少具有合理性、让人信服、提供信息及启发思考<br>阐释意味着一种世界观<br>好的阐释更多的是谈论艺术品，而不是谈论阐释者自己<br>阐释的对象是艺术品，不是艺术家<br>部分地说，所有的艺术都是关于它所产生的那个世界的<br>部分地说，所有的艺术都是关于其他艺术的<br>好的阐释具有一致性、对应性及涵盖性<br>阐释艺术是一种既有个人性又有共同性的行为<br>某些阐释比其他阐释更好<br>阐释的资格最终由阐释者共同体决定，这个共同体具有自我更正能力<br>好的阐释激励我们看到我们自己，并继续去努力<br>注释<br>参考书目<br>关键词中英文对照内容摘要
《艺术的阐释》简明扼要地介绍了艺术批评的方法论，减少不必要的术语，初入艺术批评大门的大学生可以清晰地理解复杂而困惑的艺术问题，专业读者亦深受启迪。《艺术的阐释》作者是俄亥俄州立大学艺术教育教授、俄亥俄州艺术委员会艺术教育批评家及博物馆教育顾问。
