第二章 资本主义劳动过程理论
社会学的政治内涵源于对特定历史哲学的吸纳，该历史哲学认为未来是对现在的完美化，而现在是过去的必然发展顶点。其他社会学论述皆循此而来。通过将资本主义社会的特殊经验形塑为普遍经验，社会学对于构想未来有一种类型上截然不同的社会无能为力，历史被赋予了一种目的论，其实现即为现在，社会学的想象力被铆在了现在。存在的就是自然的，必然的和不可避免的。
为了权想和预期一些“新”东西，必须从不同的预设出发，即认为历史是不连续的，并且资本主义与前资本主义和后资本主义社会之间有着本质上的差异。但是差异只有在彼此间的联系中才能把握。比较的基础——一套具有普适性的一般性概念——是必要的。但是，它们的适用性必须取决于它们的“独特性”。为了发展关于特定社会的理论，一般性概念可以具体化、没有一般性理论，只有一般性概念和特定理论。历史并不作为“事实”的接续，也不作为现在的目的显现，更确切地说，历史是由特定社会的不边续的更替所组成。在历史作为某个既定社会的变迁发展与历史作为从一种社会转变到另一种社会的过程之间存在着区别，前者仅是关于该社会的一种理论，只有这种双重的历史概念才能理解未来与现在不一样，而不至于陷入乌托邦的幻想之中。
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