广东一隅，史称岭南。岭南文化，源远流长。采中原之精粹，纳四海之新风，融汇升华，自成宗系，在中华大文化之林独树一帜。千百年来，为华夏文明的历史长卷增添了绚丽多彩、凝重深厚的篇章。<br>    进入19世纪的南粤，以其得天独厚的地理环境和人文环境，成为近代中国民族资本的摇篮和资产阶级维新思想的启蒙之地，继而成为资产阶级民主革命和第一次国内革命战争的策源地和根据地。整个新民主主义革命时期，广东人民在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残酷斗争中前仆后继，可歌可泣，用鲜血写下了无数彪炳千秋的史诗。业绩煌煌，理当镌刻青史、流芳久远。<br>    新中国成立以来，广东人民在中国共产党的领导下，摧枯拉朽，奋发图强，在社会主义物质文明建设和精神文明建设中卓有建树。当中国社会跨进20世纪80年代这一全新的历史阶段，广东作为国家改革开放先行一步的试验省区，被置于中国现代化经济建设发展的前沿，沿改革、开放、探索之路突飞猛进；历十年艰辛，轰轰烈烈，创造了中国经济发展史上的空前伟绩。岭南大地，勃勃生机，繁花锦簇，硕果累累。

    第一章 早年及其探索道路<br>    陈炯明（1878-1933）身上满载着争议点。对他早年，就有颇多争议。比如，一个人的出生对个人发展诚然有其影响，但并不能代表或者决定一个人的一生；可是，围绕着他的出身问题，就存在截然相反的说法，而且大做文章。陈炯明所处的时代，是一个风云变幻、各种思潮纷然杂呈、多条道路并行而又交错的年代，因此，许多有代表性的历史人物，其所走道路往往有曲折、有变化，这是不足为奇的；可是，有人却把历史简单化，直线地或者用倒放电影的方法来观察陈炯明的早年道路。四十多年前，美国学者谢文孙别出心裁地提出要“从文化思想这个着眼点考察陈炯明的经历”，并在这方面提出了值得称道的见解。可是，研究者往往停留在政治、军事层面上，并没有在这方面进行更深入的探讨；而对他早年的文化思想倾向及其延续的必然性，更缺乏细致的研究，等等。为此，我们将依据史实，对各种有关陈炯明的说法，作出抉择，进行评论。<br>    第一节 陈炯明出身考<br>    根据我们掌握的史料。关于陈炯明的出身，最早揭载于1922年“六·一六”兵变后不久，鲁直之、谢盛之、李睡仙所撰《陈炯明叛国史》（后均简称《叛国史》）中之首章首节，其章目为“陈炯明叛变之穷源”。

序<br>第一章 早年及其探索道路<br>第一节 陈炯明出身考<br>第二节 曲折的早年历程<br>第三节 早年文化思想倾向<br><br>第二章 在辛亥革命高潮中<br>第一节 民主革命高潮中的新浪花<br>第二节 参加三·二九之役和淡水起义<br>第三节 首次主持广东军政的成就和是非<br><br>第三章 反袁斗争中的立场和态度<br>第一节 二次革命中的徘徊和奋起<br>第二节 在南洋的踟蹰观望<br>第三节 再举反袁义帜<br>第四节 一条中间道路的崭露<br><br>第四章 率粤军援闽与漳州之治<br>第一节 援闽粤军的组建<br>第二节 率援闽粤军攻取闽南<br>第三节 中外称道的漳州新政<br>第四节 闪耀在“五四”上空的《闽星》<br><br>第五章 孙陈的如何统一中国之争<br>第一节 率粤军反旆驱桂<br>第二节 据有广东政权之争<br>第三节 要否进行西征、北伐之争<br>第四节 亟谋在粤实行地方建设<br><br>第六章 “六·一六”兵变<br>第一节 兵变的爆发和过程<br>第二节 兵变的影响<br>第三节 对兵变的评论<br><br>第七章 “六·一六”兵变后的孙陈关系<br>第一节 意欲独据广东的失败<br>第二节 1922-1925年孙陈的和与战<br>第三节 终归于战的国内外因素及其历史教训<br>第四节 孙陈之争与商团事件<br><br>第八章 创建中国致公党及其后续道路<br>第一节 中国致公党的创建<br>第二节 《中国统一刍议》剖析<br>第三节 以“九·一八”事变为契机的新走向<br><br>第九章 理想·情操·镜鉴<br>第一节 坚持不渝信奉民主联邦制<br>第二节 颇受赞扬的情操<br>第三节 一面值得重视的镜鉴<br>主要参考与征引书目